十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。
果者从因有，事成名为果。”
楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
’
泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。
’
因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。
’
涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
’
弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。
’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。
）
一饮一啄，莫非前定
十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。
果者从因有，事成名为果。”
楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
’
泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。
’
因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。
’
涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
’
弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。
’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。
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一饮一啄，莫非前定