1.其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
（理解：借动物讽刺了人的虚伪做作）
2.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。
（理解：进一步讽刺旧社会的虚伪与对百姓的欺压，还有当时老百姓如“羊”般任人宰割的愚昧，亦有讽刺人好说空话，好耍无谓的小聪明之意）
3.其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。
我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。
（理解：讽刺旧社会官员之劣根性——不肯将工作落到实处，只做表面功夫）
4.还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。
（理解：讽刺中国人的“面子文化”，人情大过天，一心向“钱”）《父亲的病》
5.他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。
他们只得都依他。
待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。
那病家似乎很有钱，第二天又来请了。
他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。
”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。
他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道。
（理解：讽刺旧社会医生的劣根性，只认钱却不管病人死活，毫无医德）
6.“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。
因为舌乃心之灵苗……。
价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。
”（理解：讽刺旧社会医生的故弄玄虚，专门榨取钱财的恶劣行为）
7.老鼠的大敌其实并不是猫。
春后，你听到它“咋！咋咋咋咋！”地叫着，大家称为“老鼠数铜钱”的，便知道它的可怕的屠伯已经光临了。
这声音是表现绝望的惊恐的，虽然遇见猫，还不至于这样叫。
猫自然也可怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，它也就奈何不得，逃命的机会还很多。
独有那可怕的屠伯——蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差不多，凡鼠子能到的地方，它也能到，追逐的时间也格外长，而且万难幸免，当“数钱”的时候，大概是已经没有第二步办法的了。
注释：
《狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
狗陪仇猫爱鼠。
这是先生当年著文的本意。
由痛打落水狗的话题做陪衬，数落了了仇猫的种种，即而写到了鼠的可爱。
在鼠处着墨较多。
背景是1925年北师大的事情，人物有杨荫榆，陈西滢等。
是当时鲁迅等人与陈西滢等人笔墨官司当中的其中一篇。
（被收在鲁迅的散文集里）