黑白无常，亦称无常。
是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。
此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
汉族神话中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白；“黑无常”名为“范无救”(或无赦，少数人写作无咎)，体态短胖，面黑，尊之曰“矮爷”或“八爷”。
我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。
鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。
至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。
将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。
而将无常又划分为黑无常和白无常。
《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。
”荣华富贵也敌不过生死有命。
黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。
这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
《恨无常》
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛；
荡悠悠，芳魂消耗。
望家乡，路远山高，
故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
注释：
1.喜荣华正好：指贾元春入宫为妃，显赫一时，贾府因此成为皇亲国戚。
2.恨无常又到：指贾元春之死。
无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。
元春当了贵妃，但“荣华”短暂忽然被夺去了性命。
这里兼有两层意思。
3.眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗：这里说明了元春的死是一种非正常的死亡，比如“眼睁睁”就可以说明。
那么，“荡悠悠”就说明了，她是被人缢死的。
4.芳魂消耗：指元春的鬼魂忧伤憔悴。
这个曲子写的元春鬼魂托梦自然是一种属于迷信的虚构。
5.望家乡，路远山高：这一句说明，元春死亡的地点不是在宫中，而是在山的附近，她是被人弄到山上去缢死的。
6.天伦：古代制度用作父子、兄弟等亲属的代称，这里是父母的意思。
贾元春用来称呼她的父亲贾政。
7.最后两句，也就预示了贾府的衰败。
作为一个政治牺牲品的元春的死亡，在贾府衰败之前，也表明了贾府和其中的人们，特别是女儿们难以避免的悲剧下场。
《恨无常》是清代小说家曹雪芹的作品，出自《红楼梦》。
这首曲子是说贾元春的。
曲名“恨无常”，暗示元春早死——无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。
元春当了贵妃，但“荣华”短暂，忽然夭亡。
此外，古人云：
霸气销沉山嵽嵲，一片芜城皆饱阅。
嗜魂寒幽溧黄泉，阴阳无常隔两界。
这也是关于黑白无常的诗句。