月。
①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。
例句：露从今夜白，月是故乡明。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此时。
②历史的见证今昔沧桑感淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
《石头城》
③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达）今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
《雨霖铃》（柳永）
④清新感明月松间照，清泉石上流。
《山居秋暝》（王维）
2、柳。
“柳者，留也。
”古人有折柳之习。
古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情，游子思乡之情。
例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、梅、松、竹、兰及若干香草。
用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。
例如：陆游的《卜算子·咏梅》，屈原的《离骚》。
4、桃、菊。
隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。
例句：采菊东篱下，悠然见南山。
5、子规、杜鹃、鹧鸪。
表达思乡、思念故国之情。
例句：杨花落尽子规啼。
/但闻子规啼月夜，十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
6、舟。
小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。
例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
7、春。
古诗中的意象很丰富。
初春、新春表赞美自然新的生命力。
如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
”暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。
8、秋。
古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。
例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
9、日暮（黄昏）、残照、残月、落花、残叶、秋风（霜风、晓风）秋雨、风絮、浮萍、羌笛表示哀愁、感伤之情。
例句：移舟泊烟渚，日暮客愁新。
《宿建德江》（孟浩然）今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
《雨霖铃》（柳永）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
《醉花阴》（李清照）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
《过零丁洋》（文天祥）
10、朝阳、红花春风、花香柔桑、细草黄犊人们喜爱的鸟表示喜悦赞美之情。
例句：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？《忆江南》（白居易）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《秋词》（刘禹锡）
11、自然宁静的景物，朴实真挚的农夫，怡然自乐的农家生活，和尚、道士，其他隐者。
表示淡泊名利渴望归隐之情。
例句：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
《渔歌子》（张志和）还有《山居秋暝》（王维）《题李凝幽居》（贾岛）等诗
12、美人迟暮新陈代谢。
13、绿叶：生命力希望活力
14、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
15、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
16、花落：凋零失意人生、事业的挫折
17、惜春对美好事物的留恋、追怀。
18、桃花：象征美人。
19、兰：高洁
20、牡丹：富贵美好
21、草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微
22、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）
23、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
24、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
25以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
26、丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
27、猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽：:理想追求
28、鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功
29、狗、鸡：生活气息田园生活
30、沙鸥：飘零伤感
31、鸟：象征自由
32、双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
33、(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信对亲人的思念。
34、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
35、鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）
36、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
37、鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
38、古诗词中“燕子”意象
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经.谷风》），
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
（4）代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。
任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。
其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久.塞鸿秋.春情）），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
如“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）。
39、海：辽阔力量深邃气势
40、江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。
历史的发展趋势
41、烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭
42、小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化
43、暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量
44、春风：旷达欢愉希望东风：春天美好
45、西风：落寞，惆怅衰败游子思归狂风：作乱摧毁旧世界的力量
46、霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
47、雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂露：人生的短促生命的易逝
48、云：游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
49、天阴：压抑愁苦寂寞
50、天晴：欢愉光明金风：秋风
51、“水”的意象
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
52、玉：高洁地重游脱俗
53、珍珠：美丽无瑕
54、簪缨(冠)：官位名望
55、捣衣砧：妇女对丈夫的思念。
56、西楼小楼：闺怨之情；
57、丝竹：音乐
58、；汗青：史册；
59、桑梓： 故乡；
60、轩辕：祖国；
61、青鸟：信使
62、吴钩：泛指宝刀、利剑。
例如辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
63、昆山玉：比喻杰出的人才。
64、中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。
一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。
杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
漂漂何所似，天地一沙鸥。
与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物《滁州西涧》
韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。
65、白：纯洁无暇丧事
66、红：热情奔放青春喜事绿：希望活力和平
67、蓝：高雅忧郁黄：温暖平和
68、紫：高贵神秘黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛
69、英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞
70、六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。
71、击楫：谓立志报效国家，收复失地。
72、娥眉（蛾眉）：美女
73、峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人
74、碧血：借指为正义事业所流的血。
后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。
例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
75、折桂：比喻科举及第。
典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
76、怀桔：指孝顺双亲。
77、采薇：借指隐居生活。
《史记.伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
78、“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。
“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。
79、哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
80、咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
81、南冠：指囚犯。
典故出自《左传.成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
82、古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条（古迹一般和古人密切相联）
83、乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静
84、草原：辽阔人生境界人的胸襟85、城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华
86、仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗
87、凭栏：思念故国、故乡、亲人。
88、南山代表隐居的地方
89、桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人
90、柳营：指军营。
后也代称纪律严明的军营。
91、破晓：初现希望深夜：愁思怀旧
92、信：鸿雁、尺牍、尺素93、亡国：后庭花。
94、天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独
95、浮生：表示短暂虚幻的人生。
96、朝阳：希望朝气活力；夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物
97、人日。
正月初七日。
在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。
例如高适的《人日寄杜二拾遗》中“今年人日空相忆，明年人日知何处？”
98、中秋。
八月十五日。
这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。
99、除夕。
一年中最后一天晚上。
“除”意为除旧布新。