《颜氏家训》，注重以儒家的伦理道德来规范教育子孙，备受历代士大夫推崇，一直佳评如潮，长盛不衰，可见其垂训之力。
书中所提出的治家之方、教子之道、处世之学，以现代人的眼光来看，虽有不少消极过时的内容，但对家庭教育、学校教育和职业教育都颇有现实意义。
一、家庭教育观
1.主张从胎教入手。
《教子篇》引用“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之”提出胎教的教育思想。
2.重视早期教育。
教育要从小抓起，培养孩子的良好习性。
《勉学篇》提出“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便叫教诲，使为则为，使止则止”。
《教子篇》引用俗谚：“教妇初来，教儿婴提”。
“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，故须早教，勿失机也”。
“幼而学者，如日出之光”。
孩子在小时候可塑性很强，是教育的良好时机，当珍惜光阴，不容错过。
《序致篇》说“习若自然，卒难洗荡”，意思是一旦形成了坏习惯，成年之后便很难改变。
3.主张宽严相济，爱教结合。
《教子篇》提出“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤尔。
当以疾病为谕，安得不用汤药针灸救之哉？”“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉”，反对“无教而有爱”。
提出了教育孩子应该有明确的目的，注意方法，严格要求，宽严相济，爱子与教子相结合，反对溺爱，这对现在家庭独身子女居多的现象尤为值得借鉴。