三月蚕始生，纤细如牛毛。
蚕名言
元·赵孟頫《题耕织图》。
这两句大意是：三月里蚕刚刚生出来，体形细得像牛毛一样。
蚕在三月出生，刚孵化出来的幼蚕体形十分细小，如果不太注意，几乎发现不了。
诗人以纤细的牛毛来比喻，非常恰当。
两句把蚕生的时节和体形，交代得既具体又形象。
元代画家赵孟頫《题耕织图》
老蚕或雪茧，吐丝乱纷纭。
元·赵孟頫《题耕织图》。
这两句大意是：长老的蚕要结出雪白的茧，正在慢慢地纷纭不断地吐丝。
老蚕要吐丝结茧，为了结成这个厚厚的丝茧，它需要不停地吐丝，耗尽自己的生命和形体，正所谓“春蚕到死丝方尽”。
“纷纭“二字，写出了蚕吐丝的繁多和辛劳。
这两句可用于写蚕结茧，也可用来比喻人到老时成就纷出，硕果累累。
元代画家赵孟頫《题耕织图》
遍身罗绮者，不是养蚕人。
宋·张俞《蚕妇》。
罗绮：绸缎。
这两句大意是：那些满身绫罗绸缎的人，却不是亲手养蚕的劳动者。
《蚕妇》诗全文是：“昨日入城市，归来泪满巾。
～”。
劳动者没有享用自己的劳动成果，剥削者却不劳而获，这是阶级社会中共同存在的不台理现象。
作者在这里通过一个蚕妇之口，表选了对这种社会现象的愤慨。
可用来表现旧社会人与人之间剥削与被剥削的关系。
北宋文学家张俞《蚕妇》
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
晋·陶渊明《桃花源诗》。
靡王税：没有君王租税的负担。
这两句大意是：春天养蚕缫出长长的蚕丝，秋天收获没有交纳租税的负担。
陶渊明在《桃花源记并诗》中描绘了一个没有阶级剥削、没有国家政权、没有战乱和徭役、人人和睦相处的理想社会，借此抒写情怀，寄托自己美好的情趣，．并以此为参照物对当时的黑暗现实给予批判和否定。
这种幻想的理想国在封建社会里永远不会实现，但它反映了农民美好善良的愿望。
陶渊明的空想，比思格斯、列宁曾经充分肯定过的圣西门、傅立叶提出的空想学说要早一千四百年，其进步意义难道不应给以充分肯定吗?
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明《桃花源诗》
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
蚕的名言
见王维《渭川田家》。
雉雊（zhìgòu志够）野鸡鸣叫。
秀：抽穗开花。
这两句大意是：麦秀季节，野鸡在动情地鸣叫，呼唤着自己的配偶；桑叶已经稀疏了，蚕儿开始叶丝作茧。
纯用白描手法，写农村景象清新自然，诗意盎然，反映了作者闲适的情趣。
唐代诗人王维《渭川田家》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
唐·李商隐《无题》[相见时难]。
丝：和“思”谐音。
方:才，始。
蜡炬：蜡烛。
泪:蜡泪,在此比人泪。
这两句大意是：春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛燃成灰烬蜡泪才算流干。
上句以春蚕自比，丝、思相谐，喻相思无尽,至死方休;下句以蜡烛自比,以蜡泪比人泪，泪尽之日,正是身为灰烬之时。
上句侧重写相思之缠绵悠长,下句侧重写相思之痛苦深重,比喻贴切，语义双关，感人至深,是千古称道的名句，表现爱情的忠贞不渝时常常引用。
现在还可借用来形容为革命事业鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。
唐代诗人李商隐《无题》