宿甘露僧舍
曾公亮
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
注释
甘露僧舍：即甘露寺，在今江苏镇江北固山上。
赏析
中国人和大自然的关系一向是亲和的。
此诗写居于寺中，但觉枕中云气缭绕，似乎门前千峰都在向自己靠近，甚至万壑松声就像生于床底。
前两句极雄壮，却也有惊险之感。
但诗人好像觉得还不过瘾，于是要打开窗户，去迎接如排山而来的银浪。
这些向诗人靠近的自然景物并不是挤压过来，而是受到诗人心灵的召唤，换句话说，就是“万物皆备于我”，被诗人所欣赏。
动极之景和静极之心形成了一个鲜明的对照，非常生动。
这，或许与诗人居于僧寺之中，因而思与境谐，身在景外不无关系。
中国诗人非常喜欢从窗中揽景。
如下面这些句子：“云生天地间，风出窗户里”(郭璞)；“窗中列远岫，庭际俯乔树”(谢朓)；“山月临窗近，天河入户低”(沈佺期)；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”(杜甫)；“客来梦觉知何处？挂起西窗浪接天”(苏轼)；“向来万里急，今在一窗间”(陈与义)。
这种内外通流，小中见大，移远就近，由近知远的写法，实际上表现了中国人的空间意识。
《老子》里不是说过“不出户，知天下；不窥牖，见天道”吗？由此生发开去，就不仅是自然空间的从有限到无限，而是反映了一种人格精神的张扬。
陶潜《饮酒》写道：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”正是从“东篱”之下感受到自己与宇宙精神的相融相合。
从这个意义来看，曾公亮的这首诗给我们的感受，就决不仅仅是写景生动了。
附:作者简介
曾公亮(998-1078)，字明仲，晋江(今福建泉州)人。
宋仁宗天圣二年(1024)进士。
历任知制诰、史馆修撰、翰林学士、给事中、参知政事、枢密副使、吏部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士、昭文馆大学士等职。
以太傅致仕。
《全宋诗》存诗四首。