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  • 您的位置:三晋范文网 > 常用申请书 > 离婚协议书 > 正文 2019-10-26 07:32:16

    [关于茶禅的诗句]关于茶和禅的诗句与名言

    江南风致说僧家,石上清泉竹里茶。

    法藏名僧知更好,香烟茶晕满袈裟。

    ——(唐)陆容

    茶文化是中国传统文化之一。

    一开始,茶、禅、诗这中国传统文化的三个基本要素因子之间便结有不解之缘。

    “茶”在上古写作“荼”,如《诗经·谷风》云:“谁谓荼苦?其甘如荠。

    ”清代郝懿行《尔雅义疏》认为,“至唐陆羽著《茶经》,始减一画作‘茶’”。

    研究者多以为中国饮茶之习始于汉代,成熟于魏晋南北朝,大盛于隋唐,大致与佛教在中国的传播历程及诗歌的兴盛历史相表里。

    饮茶成为一种社会风尚,僧人与喜好谈玄论道的士大夫是实际的倡导者与推动者,如魏晋时期的名士、名僧刘元真、支孝龙、法祚之辈,往往在修禅论道中以茶助兴,又往往将自己的感悟发之于诗歌,茶与佛教、诗歌开始结下不解之缘,茶禅渊源尤甚。

    《晋书·艺文志》记载,僧人单道开在山中坐禅,夜不倒单(昼夜不卧),不食五谷杂粮,每天只吃由松姜等制成的药丸数粒,饮茶苏一二升而已。

    唐代佛教寺庙更是常常举办茶宴,谈佛理,论茶道,佛法妙理与茶道清虚渐渐融为一体。

    自“三武一宗”法难之后,农禅并举的禅宗一枝独秀。

    地处偏僻山区的禅僧大多务农为生,他们种植茶树,精心研习制茶、烹茶之术。

    刘禹锡曾有诗形容禅房制茶过程云:

    斯须炒成满室香,便酌沏下金沙水。

    骤雨松风入鼎来,白云满盏花徘徊。

    中国很多名茶由是创始于寺庙,如碧螺春原名“水月茶”,由江苏洞庭山水月院僧人首先制作而得名,乌龙茶源于福建武夷山的武夷寺,顾渚山贡茶紫笋,最早产自吉祥寺,君山银针产自君山白鹤寺,龙井产于杭州龙井寺,黄山毛峰产自云谷寺,大红袍出自武夷天山观。

    另外还有四川蒙山智炬寺的蒙顶云雾、徽州松萝庵的松萝茶等,可谓“天下名茶僧占多”。

    唐代百丈禅师创《清规》,设丛林规矩,其中多处提到“茶”,如“茶鼓(击此鼓召集大众饮茶说法)”、“打茶(参禅一炷香后供僧人饮茶稍事休息)”、“奠茶(供养佛菩萨)”、“普茶(请全寺僧众饮茶)”等,又有“茶头”、“茶堂”、“施茶僧”等名目。

    史书上也多有唐代皇室赏赐佛门茶饼的记录,如唐德宗曾赏赐奉诏译经的印度高僧智慧大师“茶三十串”,日本名僧圆仁到五台山,朝廷曾赐茶一千斤,可见茶是佛教丛林仪轨中重要的供养品。

    唐宋禅宗语录中出现诸如“吃茶去”(赵州)、“吃茶、珍重、歇”(百丈)、“饭后三碗茶”等机锋公案,在“茶风”盛行的禅宗丛林中自然便是寻常之事了。

    丛林中向有茶具“三德”之说:坐禅时,通夜不眠;满腹时,帮助消化;茶为不发(抑制性欲)之药。

    唐代诗僧皎然《饮茶歌诮崔石使君》中又有“三饮得道”的说法:

    一饮涤昏昧,情思朗爽满天地。

    再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

    三饮使得道,何须苦心破烦恼。

    此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。

    明代茶道大家童承叙有《试茶诗》云:

    水汲龙脑液,茶烹雀舌春。

    因之消酩酊,兼以玩嶙峋。

    一吸赵州意,能苏陆羽神。

    林间抱新趣,世味总休论。

    诗中有茶,茶中有禅,盖诗为心思轻灵的体悟,茶为至清至纯之味,禅的“平常心”讲究淡泊宁静、清净自然,三者颇有相通之处。

    唐代卢仝《寄新茶》一诗对茶的“助修”、“养生”的功用有更夸张的说法:

    一碗喉吻润,二碗破孤闷。

    三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

    四碗发轻汗,平生不平串,尽向毛孔散。

    五碗肌骨清,六碗通仙灵。

    七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

    蓬莱山,在何处?玉川子,乘此清风欲归去。

    中国古代许多茶馆里面悬挂的“卢仝七碗”的匾额,便由来于此。

    元稹的一首“宝塔茶诗”则是最有特色的:

    香叶嫩芽

    慕诗客爱僧家

    碾雕白玉罗织红纱

    铫煎黄蕊色婉转曲尘花

    夜后邀陪明月晨前命对朝霞

    洗尽古今人不倦将知醉后岂堪夸

    这首诗先说茶的外形,再说到饮者、茶具、环境、时间、功用,非常的雅致,可谓诗中有茶味,茶中有禅意。

    总之,自唐宋以来,茶、禅、诗因为其内在境界上的相近而逐渐融合在了一起,茶、禅、诗一味,其味无穷现代也不乏有艺术感染力的茶诗。

    在我们老一辈革命家中,朱德、毛泽东等伟人也对茶情有独钟,留下了不少与茶有关的著名诗篇。

    朱德委员长一生南征北战,日夜操劳国家大事,仍然能高寿九十多岁;他长年饮茶的生活习惯对其长寿是有一定贡献的。

    他喜欢饮庐山云雾茶,并为此曾在庐山上写了下面一首饮茶诗。

    《茶诗论长寿》作者:朱德

    庐山云雾茶,味浓性泼辣。

    若得长年饮,延年益寿法。

    中国佛教协会会长赵朴初也是个爱茶并且长寿之人。

    他的一首《吃茶(五绝)》,将茶、禅深意简洁明快地表现了出来。

    诗中内涵丰富,非常贴切地引用了唐代卢仝“七碗茶”的诗情和唐代高僧从谂禅师“吃茶去”的禅意,堪称是茶禅诗中的佳作。

    《吃茶(五绝)》作者:赵朴初

    七碗受至味,一壶得真趣。

    空持百千偈,不如吃茶去。

    茶在中国具有最广泛的群众基础,茶最平易近人。

    平民百姓有诸多艰难困苦,借酒消愁易惹祸端,还不如借茶清理心绪,抒发情绪,于是好诗就随茶香悠然飘出。

    现摘录一首现代茶诗供鉴赏。

    张错所作的《茶的情诗》很有韵味,把泡茶饮茶中的寻常现象刻画得入木三分,并由此挥发意境,读起来别有一番滋味。

    《茶的情诗》作者:张错

    如果我是开水你是茶叶,那么你的香郁,必须倚赖我的无味。

    让你的干枯柔柔地,在我里面展开,舒散;让我的浸润舒展你的容颜。

    我必须热,甚至沸,彼此才能相溶。

    我们必须隐藏,在水里相觑,相缠,一盏茶功夫我俩才决定,成一种颜色。

    无论你怎样浮沉把持不定,你终将缓缓的(噢,轻轻的)落下,攒聚在我最深处。

    那时候你最苦的一滴泪,将是我最甘美的一口茶

    [关于茶禅的诗句]关于茶和禅的诗句与名言》由(三晋范文网)整理提供,版权归原作者、原出处所有。
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