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  • 您的位置:三晋范文网 > 报告叙述 > 自查报告 > 正文 2019-11-20 07:32:41

    [培根随笔摘抄越多越好] 培根随笔好段摘抄

    培根经典名言50句

    选自《培根论人生》一书

    1.知识就是力量。

    2.历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

    3.为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。

    4.人是一切的中心,世界的轴。

    5.有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。

    如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

    6.同情是一切道德中最高的美德。

    7.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。

    8.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。

    9.当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

    10.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。

    真正的聪明睿智却是言辞简短的。

    11.如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

    12.我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪、轻浮与油滑。

    13.对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

    14.顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。

    15.无德之人常嫉妒他人之有德。

    16.美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

    同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的。

    17.你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。

    18.我认为善的定义就是有利于人类。

    19.明智者创造的机会比他发现的要多。

    20.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

    21.无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

    22.严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

    23.狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

    24.在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。

    25.虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。

    26.最快乐的事莫过于无拘无束。

    27.研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

    28.形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。

    29.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

    30.美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

    31.美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。

    32.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

    33.节俭是美德,惟需与宽厚结合。

    34.金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

    35.对小钱不要过分去计较。

    金钱是生着羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时必须将它放出去,才能带更多回来。

    36.金钱是好的仆人,却是不好的主人。

    37.好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。

    38.如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

    39.幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

    40.谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?

    41.金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。

    42.金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。

    43.人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。

    44.要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

    45.重复言说多半是一种时间上的损失。

    46.一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。

    47.誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

    48.青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。

    49.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。

    50.除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

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