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  • 您的位置:三晋范文网 > 报告叙述 > 自查报告 > 正文 2019-10-23 07:28:39

    [杜牧诗中的名句]杜牧著名的古诗

    杜牧诗中的名句

    1、青春留不住,白发自然生。

    见杜牧《送友人》。

    这两句大意是:青春是挽留不住的,白发到时候就长出来了。

    此二句主要抒写自然规律不可抗拒。

    这一切都不以人的意志为转移。

    2、二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

    见杜牧《寄扬州韩绰判官》。

    二十四桥:一说为二十四座桥。

    一说,指扬州西门外的红药桥,相传古时候有二十四位美女在此桥上吹箫,故名二十四桥。

    玉人:既可指美女,也可指才子,此处当指风流倜傥的韩绰。

    这两句大意是:二十四桥洒满了皎洁的月色,空中传来悠扬的箫声,朋友啊,在这美好的秋夜,你在哪里教人吹箫呢?这首诗是杜牧寄给友人韩绰的,抒写对江南和对朋友的思念之情,这两句诗既写了“二十四桥明月夜”的美景,又巧妙地把二十四位美人在桥上吹箫的古老传说与现实生活融合在一起,以调侃的口吻探询友人的近况,表现了一种亲切深厚的感情。

    那隐隐传来的萧声,又给月夜增加了一种神秘的气氛。

    诗句语言秀丽,意蕴丰富,感情深长,情趣盎然。

    3、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

    见杜牧《江南春》。

    南朝:指宋、齐、梁、陈四个朝代。

    四百八十寺:泛指南朝兴建的寺院之多。

    这两句大意是:南朝时建筑的众多寺院,无数楼台还掩映在烟雨之中。

    此二句写江南楼台景观,寓有深意,既凭吊了南朝留下的古建筑,又讽刺了统治者崇信佛教,广建寺院,以至国破身亡。

    如今,他们修建的佛殿经台还在,而这些统治者早已销声遁迹了。

    4、胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。

    见杜牧《题乌江亭》。

    不期:不能预料。

    包羞忍辱:能忍受失败的耻辱。

    这两句大意是:胜败乃兵家常事,谁都难以预料,能忍受先艘的羞辱,才算得上是男子汉。

    这首诗有对项羽负气自刎的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人。

    诗人认为:胜败乃兵家常事,只要能忍辱含垢,卧薪尝胆,积蓄力量,总结教训,将来一举打败强敌,复仇雪恨。

    5、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

    见杜牧《过华清宫绝句三首》其一。

    这两句大意是:山顶上一道道宫门逐层地开着。

    驿马奔驰神速,看不清所载何物,惟有杨贵妃在山上远望,知道是最心爱的荔枝被运来,惬意地破颜一笑。

    “妃子笑”三字颇有深意。

    春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。

    读到这里是很容易联想到这个尽人皆知的故事。

    杜牧有感于李、杨的骈奢淫逸,写了《过华清官绝句三首》。

    这两句通过送荔枝的细节描写,运用反衬的手法,深刻而又含蓄地揭露了封建帝王的荒庸生括.讽刺辛辣,语气却很委婉,耐人寻味。

    6、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

    见杜牧《泊秦淮》。

    商女:指以卖唱为生的歌女。

    后庭花:即《玉树后庭花》,相传是南朝陈后主制作的乐曲,后人称之为“亡国之音”。

    这两句大意是:歌女不知道亡国的悲恨,还在秦淮河那边唱着《玉树后庭花》的歌曲。

    晚唐时期,唐朝江河日下,国势日趋危急,而当政的官僚贵族仍过着醉生梦死,声色歌舞的生活。

    这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。

    这两句将历史和现实融为一体,既引起人们对陈亡悲剧的追忆,又使人联想到国势危殆的晚唐现实;既辛辣地讽刺了纸醉金迷,苟且偷安的上层人物,又表达了作者以国事为忧的爱国情怀。

    7、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

    见杜牧《秋夕》。

    “天阶”指皇宫中的石阶。

    这两句大意是:夜色已深,寒气袭人,宫女依旧独坐在宫中冰凉的石阶上,呆呆地仰望着天河两旁的牵牛、织女星。

    这两句仅通过女子满怀心事地举首望星空的举止神态,就把她的复杂感情表现出来了。

    这里面有对自由爱情生活的向往,有对自己寂寞孤独的叹惜,有对牛、女仙侣尚能一年一度相会的羡慕,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

    8、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

    见杜牧《赠别二首》其二。

    心:指烛芯,以此比作惜别之心。

    泪:指烛泪,以此比作惜别的眼泪。

    这两句大意是:就要和心爱之人分别了,连蜡烛也为惜别而伤情,它替人洒泪,从傍晚一直哭到天明。

    蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。

    这是用拟人手法借物抒情,诗人移情于物,把物人化,再用物象写人情,表达了缠绵悱恻的离恨愁思,真挚感人。

    9、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

    见杜牧《山行》。

    霜叶:指经霜后的枫叶。

    作者说自己因为喜爱这枫林晚景,所以停下车来观赏。

    在一般文人看来,秋景常常是萧索悲凉的,但作者却把枫林写得鲜艳夺目,欣欣向荣,认为枫叶比春花还要好看,秋色胜于春光。

    这个对比形象生动,能唤起人们许多联想,给人以艺术感染,使人们产生一种奋发向上的精神力量。

    10、晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。

    见杜牧《长安杂题长句六首》其二。

    紫陌:指帝都长安郊野的道路。

    弄袖风:即常说的春风弄袖。

    这两句大意是:瓦蓝的晴空中,有几片棉絮似的白云惹人注目地低低飘过;长安郊外的道路上,微微的春风拂弄着游人的襟袖。

    这两句诗写长安春郊景色,“惹”字、“弄”字用得极妙,赋云、风以性灵,使全句为之生辉。

    11、微雨池塘见,好风襟袖知。

    见杜牧《秋思》。

    这两句大意是:看见池塘里泛起涟漪,才发觉细雨在悄悄地飘洒;感到襟袖微微飘动,才知道好风在轻轻地吹拂。

    写微雨、好风,不对雨、风本身作直接描绘,而从池水、襟袖这一侧面来写,却收到了更好的艺术效果。

    12、千里暮山重叠翠,一溪寒水浅深清。

    见杜牧《湖南正初招李郢秀才》。

    这两句大意是:暮色苍茫,千里山峦依旧重嶂叠翠;寒意袭人,山间溪水虽浅可寄深情。

    此诗前两句感叹“行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成”,可见“千里暮山”一句承前暗含迟暮之感,然后又于溪水中寄情。

    此名句“千里暮山”、“一溪寒水”对仗工稳,“重叠”、“浅深”组词巧妙,句式新颖。

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