茅山原名句曲山，又称地肺山，位于江苏省西南部。
道教将其列为十大洞天中的第八洞天，七十二福地中的第一福地。
相传西汉景帝时，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼，并为民治病，后于此山得道成仙。
后人为纪念他们，遂将句曲山改称三茅山，简称茅山。
茅山的宫观道院曾以“甲天下”著称，最盛时多达257处，有房屋5000余间。
太平天国时曾遭兵燹，至清末，尚存“三宫五观”。
三宫为九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫，五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、乾元观。
抗日战争时，茅山成为苏南抗日根据地，陈毅、粟裕曾率新四军一支队进驻茅山，司令部就设在乾元观的松风阁。
1938年9月，日冠扫荡茅山，焚毁了90%以上的道院房屋。
“文化大革命”中，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。
党的十一届三中全会以后，宗教政策得到落实，政府拨款修复了九霄宫和元符宫，并建成了直达大茅峰的盘山公路。
茅山道教渊源流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说。
东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。
茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。
唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。
太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。
茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。
俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
扩展资料：
陶弘景与茅山的故事：
陶景弘隐居茅山以后，一边修炼，一边著书立说，特别对古代医学、药物学作了仔细调查研究。
他对“天然药库”茅山的的各种中草药进行了收集、品尝，研究历代名医用药的经验，发现古代留传下来最早的医书《神农本草经》中的记载多有错乱。
陶弘景经过多年的研究，将《神农本草经》补充进365味药，合起来共730味药。
这与现今医药工作者在茅山实地调查的756中药物，数字很接近。
陶景弘还把这730味药详细地分类，共分为玉石、草木、虫鱼、禽兽、果菜、米食和有名无用等7类，他还对每种药的形状、性能、作用和主治病症等都作了注解，并注明每种药物的产地、采集时间、制作方法等，写成了当时最完整的一部7卷药书《本草经集注》。
陶景弘首创按药物的自然属性和医疗属性的分类法，成为中国古代药物的标准分类法，对后世的《新修草本》《本草纲目》都有很大的启发作用。
参考资料：百度百科—茅山