舅舅说，念经：一要板眼准，二要合工尺。
【即工尺谱：传统记谱法，约产于隋唐。
】说：当一个好和尚，得有条好嗓子。
说：民国二十年闹大水，运河倒了堤，最后在清水潭合龙，因为大水淹死的人很多，放了一台大焰口，十三大师——十三个正座和尚，各大庙的方丈都来了，下面的和尚上百。
谁当这个首座？推来推去，还是石桥——善因寺的方丈！他往上一坐，就跟地藏王菩萨一样，这就不用说了；那一声“开香赞”，围看的上千人立时鸦雀无声。
说：嗓子要练，夏练三伏，冬练三九，要练丹田气！说：要吃得苦中苦，方为人上人！说：和尚里也有状元、榜眼、探花！【科举考试前三名。
】要用心，不要贪玩！【一连串6个“说”，一个“不用说”，既是舅舅在开导外甥如何念经，也是作者借舅舅的“说”来介绍和尚的生活，有概说有细说。
】
“挖荸荠”那段又用了一连串不重复的动词。
“扌歪”荸荠，【此字大概是作者根据方言发音自造的字，意为“挖”。
】这是小英最爱干的生活。
秋天过去了，地净场光，荸荠的叶子枯了，——荸荠的笔直的小葱一样的圆叶子里是一格一格的，【汪曾祺很少用这样的长句。
】用手一捋，哔哔地响，小英子最爱捋着玩，——荸荠藏在烂泥里。
赤了脚，在凉浸浸滑滑溜的泥里踩着，——哎，一个硬疙瘩！伸手下去，一个红紫红紫的荸荠。
她自己爱干这生活，还拉了明子一起去。
她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。
【小英子爱干的农活，真就像玩一样，一捋一踩一伸手而已。
汪曾祺写小英子干活，是为了写她心里的秘密，几个动词就写活了。
】
他的相貌只要用两个字就说清楚了：黄，胖。
声音也不像钟磬，倒像母猪。
聪明么？难说，打牌老输。
他在庵里从不穿袈裟，连海青直裰(duō)也免了。
经常是披着件短僧衣，袒露着一个黄色的肚子。
下面是光脚趿拉着一对僧鞋，——新鞋他也是趿拉着。
他一天就是这样不衫不履地这里走走，那里走走，发出母猪一样的声音：“呣——呣——”。
【上段写仁山是负责的当家人，这里写他不拘小节的个性，颇有名士气。
寺庙里既要有明海这种具备三个条件的好和尚，也需要仁山这种实干家。
】
明子听见有人跟他说话，【有些意外。
所以从明子“听见”被动的角度写，而不是从小英子“说”的主动角度写。
活画出两个孩子不同的性情：明海聪敏而沉稳，小英子聪慧而活泼。
】是那个女孩子。
“是你要到荸荠庵当和尚吗？”【小英子率真可爱。
】
明子点点头。
【明子内向含蓄。
】
“当和尚要烧戒疤呕！你不怕？”【用小女孩的思路，引出“受戒”。
一个语气词“呕”字，是小女孩的语气，一个“怕”字，也女孩子特有的“怕”。
】
明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。
【前面点头这里摇头，明海也太被动内向了，下面小英子就要逼他非开口不可了。
】
“你叫什么？”
“明海。”
“在家的时候？”
“叫明子。”
“明子！我叫小英子！我们是邻居。
我家挨着荸荠庵。
——给你！”
小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。
【明海一开口，小英子就更活泼了。
连说带动作，明海也被她带“动”起来。
】
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”【小英子真是大胆而天真。
“趴”、“小声”是女孩的害羞表现，求爱却够主动胆大，明子却老是被动。
】
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”【天真的胡搅蛮缠，非逼明子说出话来不可，如他们第一次见面时。
】
明子大声地说：“要！”【明子果然被逼急了。
】
“你喊什么！”【小英子又嫌明子不够温柔。
看来男孩在初恋时就是笨拙一点，木讷一点，要女孩来调教。
汪曾祺把少男少女的初恋心思写得如此入木三分，可见他是性情中人。
】
明子小小声说：“要——！”
“快点划！”
英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。
小英子说：“他会画！画得跟活的一样！”【明子的多才多艺。
】
小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，【献殷勤，也是要借明海来为自己脸上争光。
】小和尚画了几张，大英子喜欢得了不得：
“就是这样！就是这样！这就可以乱孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分明，一道一道的。
【汪曾祺有什么不懂的？连女人的活都懂。
】小英子就像个书童，又像个参谋：【小英子的性格散见于字里行间。
】