慷慨是无底的深渊。
古罗马政治家西塞罗
慷慨是正义的花朵。
慷慨名言美国小说家霍桑
音辞慷慨，声泪俱下。
唐·房玄龄《晋书·王彬传》。
音辞：声音言辞。
慷慨：情绪激动。
这两句大意是：说话时声音悲愤，言辞激动，一边诉说一边哭泣流泪。
这是东晋王彬责斥其从兄王敦时的神态情貌。
王敦是晋武帝驸马，晋室南渡后，授镇东大将军兼都督六州军事，领荆门刺史。
王敦得志后，拥兵不朝，挟制朝廷，后又借故起兵，攻陷石头（金陵），入朝自为丞相。
他的从弟王彬痛斥他“抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户”时，~。
两句绘声绘形，王彬慷慨激动、边哭边说的形象，宛然若见。
“声泪俱下”可引来形容十分哀痛的诉说。
唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王彬传》
慷慨倚长剑，高歌一送君。
唐·王维《送张判官赴河西》。
这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲．以壮行色。
这是作者送友人出征之作。
上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。
这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。
唐代诗人王维《送张判官赴河西》
纵横计不就，慷慨志犹存。
唐代政治家魏征
真正的慷慨是真正的智慧。
关于慷慨的名言约·霍姆
慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
《格言对联》《格言对联》
慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
唐代诗人孟郊
凡是慷慨的行为都有牺牲。
英国及美国作家亨利·詹姆斯
慷慨的行为就是它本身的报酬。
慷慨名言威·沃尔什
对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
前苏联作家奥斯特洛夫斯基
我们的慷慨决不应超出我们的能力。
古罗马政治家西塞罗
慷慨的人从不因为别人送礼而去报答。
英国历史学家托·富勒
一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
关于慷慨的名言英国诗人小说家托·哈代
恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
爱尔兰剧作家萧伯纳
对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
法国小说家、哲学家加缪
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
德国剧作家、诗人、思想家歌德
单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭。
慷慨名言古代罗马历史学家塔西佗
唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。
艾佛林·恩德希尔夫
在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
法国文艺复兴后期思想家蒙田
你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
钱是世界上最重要东西，它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽。
关于慷慨的名言爱尔兰剧作家萧伯纳
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是把你比我更需要的东西给了我。
黎巴嫩诗人、作家、画家纪伯伦
壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。
慷慨掷此身。
中国数学家华罗庚
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
英国哲学家,历史学家罗素
命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。
慷慨名言英国作家塞缪尔·巴特勒
男子的可笑的苛求！他要女人；而等到她很诚恳地献身于他，他差不多把这一过分慷慨的行动看成不贞！法国思想家文学家1915年诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰
世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。
胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
前苏联作家高尔基
高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。
克赛诺封《回忆录》
一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
关于慷慨的名言法国文艺复兴后期思想家蒙田
财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
英国文艺复兴时期作家,哲学家培根
我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林
要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。
要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。
要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。
十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者霍尔巴赫
我从不歌颂自己；我有财产、不家世、我花钱慷慨，朋友们说我有风趣，可是我绝口不提这些。
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
慷慨名言法国思想家,法学家孟德斯鸠《波斯人信札》
在世俗的交往中，若有人慷慨借贷，而偿还时我们却百般拖沓，这就叫做忘恩负义；我们如果辜负了上天的恩赐，罪孽就更加深重，因为欠了上天的债是必须偿还的。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。
它们已为人类所注视。
18世纪英国哲学家历史学家休谟《人性论》