天下兼相爱则治,相恶则乱。
《墨子·兼爱上》
法不仁,不可以为法。
《墨子·法仪》
上下文:“奚以为治法而可?当皆法其父母奚若?天下之为父母者众,而仁者寡,若皆法其父母,此法不仁也。
法不仁,不可以为法。
当皆法其学奚若?天下之为学者众,而仁者寡,若皆法其学,此法不仁也。
法不仁,不可以为法。
当皆法其君奚若?天下之为君者众,而仁者寡,若皆法其君,此法不仁也。
法不仁,不可以为法。
故父母、学、君三者,莫可以为治法。
然则奚以为治法而可?故曰:莫若法天。
天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。”
志不强者智不达,言不信者行不果。
据财不能以分人者,不足与友。
守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
《墨子·修身》
现释:意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。
廉,作非也。
《墨子·经上》
现释:廉,就是改正、去掉错误。
作,通“斫”。
勇,志之所以敢也。
《墨子·经上》
现释:勇,就是敢做敢当的志向。