学习为民、务实、清廉心得体会
从历史的经验和教训中，不难总结出这样一个道理，那就是：在实际工作和现实生活中，要真正做到为民、务实、清廉，贵在把握好一个慎字。慎者，意谓小心也。大凡来看，成得于慎，败失于慎；荣源于慎，辱摒于慎。此种事例，不胜枚举。就为民、务实、清廉来讲，关键是要做到五慎。
一曰慎思。三思而后行这句老话道出了思的重要性。思是行的前导，决定行的效果与成败。因此，作为一名领导者，一定要养成勤于思考的好习惯。要常思为民之道、多思务实之举、深思清廉之要。慎思可以使我们拒绝庸俗而变得高尚，慎思可以使我们远离浮躁而变的踏实。而高尚的人格、踏实的作风，又是一个领导者真正做到为民、务实、清廉的两个根本性要素。伸手之前慎思一下它的后果，你就可能不会有必被捉的结局；决策之前慎思一下它的利弊，你就可能会避免因好大喜功或决策有误而给百姓带来的灾难。由此可见，慎思不仅是做到为民、务实、清廉的一种科学思想方法，同时也是践行为民、务实、清廉这一根本要求所应具备的一种政治素养。从这样一种认识出发，我们就能做到慎思，养成慎思，受益于慎思。
二曰慎言。祸从口出、言多必失、言而无信，不知其可、听其言，观其行、言者谆谆，听者藐藐、一言既出，驷马难追等等，都从不同角度和侧面点出了慎言的极端重要性。慎言不等于不言，而是不能到处乱说、随意瞎说、信口胡说。信口开河、捕风捉影、无中生有、人云亦云等，都是缺乏慎言的具体表现，也都会带来影响团结、破坏和谐、阻碍发展的危害。就为民来讲，所谓慎言就是要敢为老百姓的利益说话，多为老百姓的利益说话；就务实来讲，所谓慎言就是要少说假话、大话、空话，多说真话、实话、新话；就清廉来讲，所谓慎言就是要言行一致、言而有信，不要言过其实、文过饰非，表里不一，甚至当面说一套背后做一套，台上讲反腐，台下搞腐败。
三曰慎交。交往是人们日常生活中的一种正常现象。但作为一个领导者，在日常交往中，还必须要做到慎交。因交友不慎而导致身败名裂的事例已经太多了。想想成克杰、刘方仁、胡常清这些达官显贵们，他们只所以走上腐化堕落的不归路，其中交友不慎就是一个十分重要的原因。鉴往知今，作为每一个领导者，一定要认真汲取这方面的沉痛教训，做到交友要慎。近朱者赤，近墨者黑虽不能说是绝对的，但却是一个万古不变的真理。特别是在当今时代，社会利益多元化，社会结构多层化，社会变革快速化，在此时代背景下，面对纷纭复杂的环境和五光十色的世界，就尤其要求我们每一位领导者，必须保持清醒头脑，树立良好心态，切实做好慎交这篇大文章。
四曰慎微。慎微就是要从一点一滴做起，勿以善小而不为；就是要特别注意小节问题，不要因小而失大；就是要防微杜渐，防患于未然。在为民上，我们要始终树立群众利益无小事的观念，要善于见微知著，由小见大，以求真正做到：情为民所系，利为民所谋，权为民所用。在为民上，如果缺乏慎微意识，就不能及时发现问题和化解矛盾，就可能使局部性问题演变成群体性问题，不仅给群众利益带来更大的伤害，甚至还会影响整个经济社会的稳定和发展。在务实上，要通过强化慎微意识，来进一步树立全局观念和统筹思想，坚持科学发展观，以促进各项工作的全面、协调和可持续发展。在清廉上，更需要大力强调慎微意识。因为无数事实证明，许多腐败分子都是因为不能做到慎微而被一步步拖下水的。李真的受贿不就是从一条中华烟开始的吗？所以，慎微是防微杜渐的闸门，这个闸门一旦被打开，就会发生由量变到质变，最终导致身败名裂。要防止由涓流不止而引出的溪壑成灾，我们就必须强化慎微意识，做到警钟长鸣。
五曰慎独。长期以来，慎独已成为广大志士仁人所期盼达到的一种高尚的思想境界。我们作为党员领导干部，就更应充分重视这个问题，做到以正大立身，以光明行事，以无愧我心。慎独能使我们始终牢记党的宗旨，真正做到全心全意为人民服务，践行为民之本；慎独能使我们一以贯之地为老百姓多干实事和好事，不干坏事和傻事，悟透务实之要；慎独能使我们避免侥幸心理，切实做到拒腐蚀永不沾，觅得清廉之道。
要做到上述五慎，就必须自重、自省、自警、自励，必须讲学习、讲政治、讲正气、讲奉献。说到底，就是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、名利观，身体力行为民、务实、清廉的根本要求。