□聪明睿知，守之以愚。
道德隆重，守之以谦。
□富贵，怨之府也。
才能，身之灾也。
声名，谤之媒也。
欢乐，悲之渐也。
□只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。
后乃视为故常，而恬不为意。
则莫大之患，由此生矣。
□学一分退让，讨一分便宜。
增一分享用，减一分福泽。
□不自重者取辱，不自畏者招祸。
□盖世功劳，当不得一个矜字。
弥天罪恶，当不得一个悔字。
□大着肚皮容物，立定脚根做人。
□事当快意处须转，言到快意时须住。
□殃咎之来，未有不始于快心者。
故君子得意而忧，逢喜而惧。
□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
□尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
□花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。
即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。
否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
□步步占先者，必有人以挤之。
事事争胜者，必有人以挫之。
□安莫安于知足，危莫危于多言。
□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。
择友以求益，改过以全身。
□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
□心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
□心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。
平生无一事可瞒人，此是大快。
□书有末曾经我读，事无不可对人言。
□心思要缜密，不可琐屑。
操守要严明，不可激烈。
□聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
□以情恕人，以理律己。
□以恕己之心恕人，则全交。
以责人之心责己，则寡过。
□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”
□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
□居安虑危，处治思乱。
□事事难上难，举足常虞失坠。
件件想一想，浑身都是过差。
□怒宜实力消融，过要细心检点。
□事不可做尽，言不可道尽。
□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。
才事事足意，便有不好事出来，历试历验。
邵康节诗云：‘好花看到半开时。
’最为亲切有味。”
□精细者，无苛察之心。
光明者，无浅露之病。
□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
□足恭伪态，礼之贼也。
苛察歧疑，智之贼也。
□缓字可以免悔，退字可以免祸。
□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
□必有容，德乃大。
必有忍，事乃济。
□吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。
‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”
□强不知以为知，此乃大愚。
本无事而生事，是谓薄福。
□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”
□无事时，戒一偷字。
有事时，戒一乱字。
□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。
只有炼心法，更无炼事法。
炼心之法，大要只是胸中无一事而已。
无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
□论人当节取其长，曲谅其短。
做事必先审其害，后计其利。
□无心者公，无我者明。