牌楼广场
研山景区的南山入口处是传统的山门大牌坊。这是座四柱三门五楼北方官式大牌楼。下架是汉白玉精雕石柱额枋，上架是木瓦结构。明间正匾是99.8/%的库金双勾行书“研山毓秀”背面是“滦水钟灵”。牌楼早在商周时期就是祭祀场合的入口。自汉唐以来又改为居民住区的出入口，也称坊门。“街坊邻居”由此衍生。宋辽时期牌坊又成了皇家对臣民的最高奖赏，死者立碑，生者建坊。凡有功成名就者立坊扬威，贞洁烈女赐坊表彰。突出人物皇帝亲笔书匾，高挂金牌，故此牌楼盛极一时。到明清时牌楼成为标志性建筑，宫殿园囿、寺观庙宇、街道巷口、商铺门面都以立牌楼为荣耀。在传统建筑中由于牌楼的纪念性、标志性、装饰性非常突出，所以深受国人的喜爱。传统牌楼以木结构为蓝本，引发出砖牌楼、石牌楼、彩牌楼等。
研山景区是儒、佛、道为一体的游览胜地。入口牌楼也为木、瓦、石为一体的传统建筑。
八角亮亭
循着花岗岩斧剁石登山步道行至半山，此处建有攒尖顶八角观景亭。古云“亭者，停也。”在此停留必有美景映入眼帘。东观滔滔滦河水，西看隆隆铁矿区。悬崖峭壁脚下踩，玲珑宝塔天上来。攒尖顶八角亭下架为钢筋混凝土结构，上架为传统木瓦结构。清式规制檩三件、井字梁、亭正中有“二十四节气”垂莲雷公柱，均为传统描金苏式彩画。倒挂楣子、座凳板都按正统规制精心打造。山门牌楼、八角亭子、玲珑宝塔三点一线，风格一统相得益彰。半山八角亭附近又有小憩平台、仿石桌凳供游人停歇赏景。四周有仿木护栏，凭栏近观悬崖，远看新老滦河，稻米之乡“柏各庄农场”的源头之水就在游人脚下。回首西望，投资百亿的露天铁矿，将是滦县的资源之本，车车上载的都是人民币！游人在遐想中不觉就来到了塔前广场。
文峰宝塔
河北滦县研山景区位于滦河西岸，山体为弯尺形，东西长约1500米，南北随河走向长约1000米，研山海拔高度176.5米。研山景区占地约6千多平方米，由五大景点组成：文峰塔、碧霞元君祠、山门牌楼、半山八角亭，登山石阶步道。
常言讲：“山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则名。”研山景区自古就是风水宝地，左有“青龙”滦河水，右有“虎踞”是研山。古滦州为关内咽喉要道，兵家必争之地。古滦州经济资源丰富，治世人才辈出。辽世宗耶律阮熟悉中原文明，善书画、能饮酒、好礼士。公元947年辽世宗继位后为祈福滦州地区人才辈出，而始建风水宝塔。康熙六年即公元1667年，康熙首次东巡，就驻跸研山。下滦河观捕渔，上研山巡文峰塔，研山文峰塔自此更加声名远扬。原风水塔为实心八角砖结构密檐塔，直径4米，塔高20米。毁于“文革”，倾于地震。
改革开放后滦县的经济得到了飞跃的发展，众望所归研山文峰塔得以复建。新建的文峰塔在原来的位置上深挖地基，采用钢筋混凝土框架结构，内部为中空六层。外部为13层密檐式仿辽塔。直径7.3米，总高32.795米。全国共有二十多座“文风塔”，研山文峰塔属于体量较大的。
中华民族的传统文化是以儒、佛、道为主流的综合系统，宋辽时期更崇尚道教文化。风水文峰塔以道教为主体，兼容儒家、佛家为儒佛道三位一体。塔内设地宫，置镇塔宝物。首层有石雕壁画“八仙渡海图”，得道真人各显神通，渡海传播中华民族传统文化，广受赞誉。塔周有观景平台供游人远眺，向东可观滔滔滦河水，向西可赏隆隆的露天铁矿区，向北遥望新老滦城。塔之南端有八角观景亭，再向南有山门大石牌楼。
循阶而上，塔之底座为石雕须弥座。其束腰刻有“八卦”图形。古人伏羲作“先天八卦”，以：乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，并以此来解释世界的发展变化。周文王拘羑里，而后重新演算八卦从而构成“后天八卦”。八卦中的“—”代表“阳”，“- -”代表“阴”。古