1、木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
（《木之彬彬》宋：黄庭坚）
翻译：树木的彬彬有礼，并取不同于人。
可能宫殿就杀，打，可篷豆就摸就采摘。
毛茸茸的草，不是要求显于世。
中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。
2、平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。
力进唐虞作元氯，酲醲病酒何劳治。
端知听讼破症尔，洞见五藏聊决之。
造化升平唯一笔，弼成尧舜垂衣日。
墨客诗人慕响来，朱草嘉禾时一出。
（《登闻鼓诗》宋：毛滂）
翻译：平生心里医生国家法，全部变黄是秀眉。
力进唐虞作元氯，醉酒多多病酒怎么能治理。
端知道听讼破病你，看透五脏聊决定的。
造化升平只有一笔，贺若弼成为尧舜垂衣天。
黑客诗人仰慕响来，朱草嘉禾时出现一个。
3、井臼每苦烦，药食则不暇。
不药得中医，默符覆器。
哦诗便无恙，乞酒宴茅舍。
弥荷天地恩，性命永其贳。
饥鹰侍中辈，死矣一饱乍。
顾我与君侯，更愧东山谢。
（《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子》宋：晁说之）
翻译：家务常常烦躁，药食则没有时间。
中医药能不，沉默符覆盖器。
哦诗就没事，请求酒席宴请茅屋。
弥承受天地恩，生命永的宽恕。
饥鹰侍中等，死了一个饱忽。
我与您，更惭愧东山道歉。
4、最晓阴阳证，于身独不灵。
有妻持旧肆，无子学遗经。
虫蚀抄方箧，莎生晒药庭。
城中医绝少，堪惜尔雕零。
（《悼秦医》宋：刘克庄）
翻译：最通晓阴阳证，在我独自不灵。
有妻子拿着旧店，没有儿子学习遗经。
虫蚀抄方箱，莎生晒药庭。
城里医生很少，能够珍惜你凋零。
5、十日高眠昼起迟，缓寻方药得中医。
不才岂是官无事，多病惟应志未衰。
门巷雪深妨过马，江湖岁晚益多歧。
衣冠论说今如此，旧简残灯亦自疑。
（《病中怀黄世显李宾之》明：谢铎）
翻译：十日高睡白天起晚，缓寻得中医方药。
不才难道是官无事，很多病人只有接受志不衰。
门巷雪深妨碍过马，江湖岁晚更多分歧。
衣冠评论现在这样，旧书灯也怀疑自己。
扩展资料
中国古代十大名医：
中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪，所属领域是中医和中药。
著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》。
1、扁鹊
战国时医学家，其真实姓名是秦越人，又号卢医。
据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。
善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。
《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。
因此被称为“脉学之宗”。
2、华佗
字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。
东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
这考证很可疑。
因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。
据此，华佗可能不止活了六十四岁。
华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。
江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。
3、张仲景
名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳市邓州人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。
东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。
因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。
”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。
南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。
唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。
可见张仲景医方的宝贵。
《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。