“往者不可谏，来者犹可追”意思是过去了的已经无法挽回了，但未来的还来得及。
说明人应抓住以后的时光，奋发努力，而不要沉浸在对过去的追悔之中。
出自《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。”
译文：
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过，他唱道：“凤呀！凤呀！为什么你的德行竟如此衰败？已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及。
算了吧！算了吧！眼下从政的人物都很危险！”孔子下车，想和他谈谈，他却赶快避开，使孔子没有能够和他谈。
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诗词解析
楚狂接舆所秉持的是以庄子为代表的道家的思想，即出世。
作为儒家的代表人物，孔子并不排斥楚狂接舆的做法，但孔子却不肯效仿他的做法，为了实现自己的理想，为了推行心中的大道，他一直在苦苦地求索。
孔子和楚狂接舆相遇，是在孔子周游列国到了楚国的时候。
楚狂接舆一路唱着一路跑，他所唱的内容是非常严肃非常深刻的，尤其是“往者不可谏，来者犹可追”两句，成为了后世的名言。
“往者不可谏”就是“遂事不谏”，用现在的话来说就是过去了的就让它过去了吧，关键是要抓住未来。
“来者犹可追”就是抓住未来，在接舆看来，如果要抓住未来去从政，那还是不可取的，还是糊涂。
因为“今之从政者殆而！”就是现在从政的人都是非常危险的了，你又还“累累如丧家之犬”一样地汲汲于奔走各国干什么呢？
接舆的观点与子路宿于石门时那个“晨门”的说法是一致的，都认为孔子是“知其不可而为之”的人，所以要加以讽刺劝喻。
当然，道不同，不相为谋。
孔子在大道难行的现实中，对“来者犹可追''充满了兴趣，因而他想下车来与接舆好好谈谈，但遗憾的是接舆回避了孔子。
即便两人对“来者犹可追"都寄予厚望，但接舆主张的是出世，对“来者”肯定采取消极的态度；而孔子必定是要靠个人努力去为美好的未来打拼的，还是说不到一起去。
其实不管是出世还是人世，都是一种处世哲学。
要结合当时的时代背景和个人的处世哲学来理解两种行为，不能简单地说出世就是消极，人世就是积极：或者说出世是权变，入仕是固执。