有句无篇：指通篇结构不太完整，感情意境不太贯通浑融，却有警句、点睛之笔。
有篇无句：指通篇结构完整，感情意境贯通浑融，没有点睛之笔。
有篇有句：有警句、点睛之笔，通篇结构也完整，感情意境亦贯通浑融。
唐宋词史分为“三种境界”：第一等是有篇有句的北宋词（前加李煜一人，后加辛弃疾一人)；第二等是有句无篇的唐五代词；第三等是有篇无句的南宋词。
这三等渐次而下，通过篇句关系来再次强调境界说而已。
所谓“篇”其实是就意思和结构的完整性而言的。
所谓“句”，即是“秀句”之意，是指在全篇之中最为突出、最显境界者。
王国维认为唐五代之词虽然有秀句，但往往是孤立在作品之中，未能呼应并带动全篇的气象变化，所以是有句而无篇。
南宋名家词多长调之作，在意思的斟酌、结构的安排上往往用心很深，所以全篇的整体性较强，但缺乏振起全篇的秀句，境界难以彰显出来。
降宋之后的李煜及北宋欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦和南宋的辛弃疾数人，则不仅有结构的浑成之美，而且有秀句的点缀其间，这才是真正的“有境界……则自有名句”。