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  • 您的位置:三晋范文网 > 心得体会 > 军训心得体会 > 正文 2019-10-26 07:37:31

    诸子百家百家 [“诸子百家”只得是那“百家”]

    楼上说的对这个百是个虚数而已,是说战国时期各派百家争鸣(这个也是同样情况哦)的盛况。

    举例说明:

    一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。

    作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》

    儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

    儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。

    主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。

    在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。

    至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。

    二、道家:代表人物:老子、庄子。

    作品:《道德经》、《庄子》

    道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」。

    这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

    认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。

    政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。

    老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

    三、墨家:代表人物:墨子。

    作品:《墨子》

    墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。

    这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。

    「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的。

    政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。

    同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事。

    墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志。

    其徒属从事谈辩者,称「墨辩」;从事武侠者,称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」。

    其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》)。

    墨翟死后,分裂为三派。

    至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」),另一支则转化为秦汉社会的游侠。

    四、法家:代表人物:韩非、李斯。

    作品:《韩非子》

    法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家。

    春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。

    战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。

    至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成。

    这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师。

    其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略。

    《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

    五、名家:代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。

    作品:《公孙龙子》

    名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。

    当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑(形)名家」。

    代表人物为惠施和公孙龙。

    六、阴阳家:代表人物:邹衍

    阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。

    这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。

    阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。

    五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。

    邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为「五德」,创「五德终始说」,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

    《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚。

    成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品。

    《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

    七、纵横家:代表人物:苏秦、张仪。

    主要言论传于《战国策》

    纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。

    列为诸子百家之一。

    主要代表人物是苏秦、张仪等。

    战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名。

    他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

    《战国策》对其活动有大量记载。

    据《汉书·艺文志》记载,纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

    八、杂家:代表人物:吕不韦

    杂家是战国末期的综合学派。

    因「兼儒墨、合名法」,「于百家之道无不贯综」(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名。

    秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集。

    九、农家,

    农家是战国时期重要学派之一。

    因注重农业生产而得名。

    此派出自上古管理农业生产的官吏。

    他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。

    《孟子.滕文公上》记有许行其人,「为神农之言」,提出贤者应「与民并耕而食,饔飨而治」,表现了农家的社会政治理想。

    此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

    《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料。

    十、小说家,

    小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗。

    《汉书·艺文志》云:「小说家者流,盖出于稗官。

    街谈巷语,道听涂说者之所造也。

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