1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
译文：孔子说：“季孙氏八佾舞在庭院，这样不合礼制的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”
2、三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”
译文：三家的以《雍》彻，孔子说：“‘诸侯携手，天子穆穆’，为什么要在三家的堂？”
3、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”
译文：孔子说：“人而不仁，按照礼仪是什么？人而不仁，如音乐呢？”
4、林放问礼之本,子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。”
译文：林放问礼的根本，孔子说：“大哉问！礼，与他的奢侈的，宁可俭朴；丧，与他换了，宁戚。”
5、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
译文：孔子说：少数民族有你，不如中国的灭亡的原因。”
6、季氏旅于泰山。
子谓冉有曰：“女弗能救与?”对曰：“不能。
”子曰：“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
译文：季氏旅祭泰山。
孔子对冉有说：“你不能去与？”回答说：“不能。
“你说：“唉！！曾对泰山不如林放吗？”
7、子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。
其争也君子。”
译文：孔子说：“君子无所争，一定的射吗！揖让而升，下面就喝。
这就是君子之争。”
8、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也?”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
译文：子夏问：“‘笑得真好看啊，两眼顾盼似秋波，一向认为绚丽啊’是什么意思？“你说：“绘画后素。
”他说：“礼后吗？“你说：“从我的商的，才可以和他谈论《诗经》了。”
扩展资料：
《论语八佾篇》表达思想：
《论语八佾篇》是孔子再次对僭越的行为表示了强烈的愤慨。
孔子提倡各个社会阶层的人应该遵守相应的礼仪，坚决反对僭越，否则社会就不会安稳。
孔子并不是一个形式主义者，他始终在强调人的真实的内心。
所谓的“礼乐”不过是人内心的外在表现，表面上遵守规矩，而内心却别有所图，这样的“礼乐”必定是暂时的、虚伪的甚至是阴险的。
我们平时做事也是要发自内心地去做，而不能只是形式上去做，做一件事就要全心全意地去做。
决定一个国家发展的是它的文化，而非制度，假使人人都懂礼仪知廉耻，那么这个国家自然是先进的，相反若人口素质较差，即使有再好的制度也是白搭。
因此文化教育乃是一个国家的根本，也是每个人的立身之本。
参考资料