太史公尝言：“古者富贵而名磨灭不可胜记”。
上至洪荒，下至中华，熙熙攘攘之间，多少名士风流湮没于滚滚洪流之中。
大浪淘沙，为后来者所追思者皆是爱名有道之人。
爱名有道，尚气节，显情操，明高志，后人仰之。
爱名无道，少节操，无志气，寡廉耻，后人唾之。
古往今来，永垂不朽者有之，遗臭万年者有之，湮没于苍穹者有之。
名声千古事，众人尽惜之。
前人尝曰：“饿死事小，失节事大”。
由此观之，君子爱名甚于死生。
商有伯夷、叔齐之流，不食周粟明心志，后人称之。
伯夷、叔齐二者乃商之遗老。
商亡，二子隐于首阳山，以野菜果腹，拒食周粟粒。
是故后之来者咸仰之。
之二子亦名噪一时，流芳百世。
故曰，君子爱名，取之有道，得道者得名声也。
古之君子爱名，取之有道，后人称之。
后人称之亦仿之。
是以民族之大义，坊间之民风得以发扬光大。
“无古不成今”，古之君子所为，后世因袭，是以后人亦流芳。
晋有陶潜，有气节，不为五斗米折腰事权贵。
是故后人无不景仰。
潜尝为彭泽令，后愤然辞官。
据前人所载，权贵督邮曾察彭泽，令潜整衣冠而待。
潜一语惊人：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。
遂解绶辞官，归隐山林，纵情山水，乐于农耕，后世有佳名。
潜为人骨鲠，高风亮节，是以后人誉之。
其皆出于取名有道也！古之人惜名声如惜金。
然惟古人爱名否？非也。
今之众人，亦爱名声也。
君子爱名，古今同一。
潜之遗风，流芳甚远。
沧桑巨变，君子取名之道一脉相承。
今之学者吴晗曾语国人曰：“吾之国人乃由骨气者！”效潜之所为，扬国人之骨气，顶天立地者，今之佩弦是第一人！佩弦家贫，无米下炊。
适有美利坚合众国赠米于黔首，以笼人心，达怀柔之野心。
时佩弦一介书生，无缚鸡之力，却有惊天动地之决心，义不受敌之米粮，置其身之生死不顾。
古者潜不为五斗米折腰，今佩弦亦有古之遗风。
是故佩弦亦为后人所称颂。
故曰，君子爱名，取之有道，后人颂之。
寒来暑往，物换星移。
闻名于世者不胜枚举；为后人所唾弃者亦数不胜数。
君子爱名，若取之无道，必为后人所唾弃也。
宋有秦桧，为权贵，害忠良，后人至今犹唾骂之；南京政府之际，有汪氏，为求名利，卖国求荣，后人至今仍耻之；今有互联网之“名人”，为求名利不惜牺牲色相。
后辈观之，为前人汗颜。
人苟活一世，俯仰之间，已是百年身，终成一抔黄土。
太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”君子俗人，若无法参透“名利”二字，更须取名有道。
否则，一失足成千古恨。
故曰，君子爱名，取之有道。
得道，可流芳；无道，则遗臭。
切记。