“鹏之徙于南冥也，水击三千里（10），抟（tuán）扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪(yé)？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳（ào）堂之上(17)，则芥（jiè）为之舟(18)，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣(19)，而后乃今培风(20)；背负青天，而莫之夭阏（yāoè）者(21)，而后乃今将图南更多追问追答 故夫知（zhì）效一官(50)，行比一乡(51)，德合一君，而（néng）征一国者(52)，其自视也亦若此矣。 且举世誉之而不加劝(54)，举世非之而不加沮（jǔ)(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。 彼于致福者(62)，未数数然也。 此虽免乎行，犹有所待者也(63)。 若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。 [2]