原创: 鹿树
玩偶之家并没有那么多玩偶。若娜拉作为千万玩偶之一,她已是很幸运的了。光阴荏苒,已育有三子的她,依旧可以作为丈夫的小松鼠和小鸟儿的存在,实属幸运。
我也很想发问,这幸运于我于她,为何隔了一百多年的历史,究竟是我所处的时代悲哀,还是她所处的时代悲哀?在那个人人标榜自由的国度,或许我不应该用国度来形容,毕竟娜拉出走之后的拷问,燃烧到了很多其他的地方。而在中国,鲁迅用《伤逝》给出他的解答:出走之后的女人,不是堕落,就是回来。而《伤逝》更悲,可见中国的娜拉比挪威的娜拉惨,不仅被丈夫抛弃,还不得不自杀。
当我看到很多人鼓吹娜拉出走的勇气和自我精神,我很容易愤怒,不仅为那些看客,还为出走的娜拉自身。一个育有三个孩子的母亲,在一次家庭危机之后,毅然决然地抛弃自己作为母亲的责任,作为妻子的责任。仅仅是因为她在这次难得一遇的危机面前,发现自己所爱的海尔茂是一个现实的伪君子,并没有多么真心地爱她。
我虽没有当过母亲,但我活在一个母爱伟大的国度,所以我无法相信会有一位母亲,在受到丈夫八年如一日的宠爱之后,由于一次自己做错的事情,发觉出自己并没有真正地被爱,从而离开自己的孩子和家庭。
我们来说说娜拉自己伪造签名的事情。即便她的出发点是好的,但她不让自己的父亲签名的原因,绝不仅仅是害怕影响父亲的身体健康,还怕的是自己的丈夫知道这件事情。那这样就很奇怪了,为什么她会害怕自己的丈夫知道她借钱的事情。其实她很了解自己的丈夫很厌恶向别人借钱的行为(在很多评论中,将海尔茂视作市侩的代表,而我觉得,一个真正为了利益不择手段的人,是不会介意自己借不借钱的。)而她作为丈夫的乖乖仔,在明知丈夫的底线的时候,还跑去借钱,那就说明她也是一个会有反叛行为的人。而她在自己丈夫生病之后,不跟自己的家人商量,却去找一个莫名其妙的人借一笔莫名其妙的钱,这也说明了她对社会认知的浅薄。
如果这笔钱,娜拉可以通过自己的努力干干净净地还掉,那我会觉得娜拉是一位伟大的爱情实践者,她用自己最小的力,实现一次真爱的完成。然而她没有完成,还让别人抓住把柄,还被那把柄拖得一拖再拖,在危机来临之际,本可以直接跟海尔茂讲清楚,两个人一起对抗这次家庭危机,而她为了掩盖自己的借钱行为,激怒了借债人,所以导致恐吓信出现,使得整个危机升华,成为法律危机。
当然我指责娜拉并不代表我认可海尔茂。只是海尔茂的个人意识和男性意识太过正常和普遍,让我暂时无法去剖析什么。当然这种我意识到的正常和普遍,也不知道是不是时代所赋予我的,而并非我所愿意的。谁知道呢。我只知道,八年如一日的宠爱很难得,反省之前的娜拉虽不自由,但很幸福。反观一百多年后的我们,自由恋爱而抛弃父母的子君和为了爱情放弃家庭圆满的娜拉处处都是,人人都高呼自由恋爱,却忘了自由是建立在理解和支持的基础之上的新格局,而不是一意孤行的自我满足。
爱无国界,不分男女。
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