唐朝最有个性的女子：平阳公主
平阳公主是唐高祖李渊的女儿，和李世民是一母同胞的姐弟，只是她的故事却不像是真实的，这是一个什么样的女孩儿呀！
当年，她父亲李渊和弟弟李世民在太原起兵了，消息传到长安，她和丈夫柴绍都成了叛臣的家属，危在旦夕。
李渊来密函，让他们夫妇速来太原，柴绍就和公主商量怎么个走法。
两人一起上路，显然目标太大，分开走又不能保障公主安全，这让柴绍左右为难、委决不下。
岂知公主却镇定地一笑，说父亲起兵了，正是用人之际，你速速前去帮忙，我一个女子，很好隐慝，不会成为重点通辑对象，走吧、走吧。
柴绍心中不舍，无奈公主坚持如此，他一时也想不出更周全之策，只好自己一个人上路了。
丈夫走了，兵荒马乱、风声鹤唳之际，孤身一人的平阳公主真能把自己藏得好好的，等待自己的父兄、丈夫打到长安再露面，作为一个女孩儿，也算是本领不小了。
但她却悄然回到自己乡下的庄园，在男仆马三宝的协助下，散财聚众、收降盗匪、自树旗帜。
等到李世民攻打渭北时，平阳公主帅七万部众和他胜利会师。
李渊把她和柴绍都划归李世民节度，众所周知，李世民所帅部队是大唐精锐中的精锐，从此，平阳公主随弟弟南征北战，她和柴绍都自建幕府——就是自己有一个军事参谋团，她的仆人马三宝后来也成了一名将军，李世民把他比做自己姐姐的卫青。
公主的部队又称“娘子军”，从此这个名号传扬千古。
武德年间，平阳公主不幸去世，李渊破例下令用军乐为她送葬，俨然把她当做一个能征惯战的将军。
李世民和姐姐平阳公主是一对英雄儿女，他们吹起了刚毅智慧的大唐雄风，他们在风云际会的时代相映生辉，是人间真实的传奇。
李建成、李元吉，甚至李渊，似乎缺少的就是他们这种超乎凡俗之上的气概。
秦良玉
中国明朝女将。
秦良玉，字贞素，四川忠州(今忠县)人。
自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。
嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。
夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。
泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。
次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。
不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。
崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。
后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。
她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。
清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。
后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。
今天北京还有“四川营”这个地名，就是秦良玉留下的。
当时全国各地勤王军队中，只有四川的是女将领兵，让各地大开眼界。
崇祯皇帝亲自为她写了诗：
学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。
古来巾帼甘心受，何必将军是丈夫！
蜀锦征袍手剪成，桃花马上请长缨。
世间多少奇男子，谁肯沙场万里行？
胡虏饥餐誓不辞，饮将鲜血带胭脂。
凯歌马上清吟曲，不是昭君出塞时。
凭将箕帚扫虏胡，一派欢声动地呼。
试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
北京至今有地名叫四川营，是秦良玉驻扎营房的地方。
后人凭吊四川营址时曾留下“金印夙传三世将。
绣旗争认四川营。
至今秋雨秋风夜，隐约笳声杂纺声”的诗句。
直到今天北京宣武门外当年秦良玉驻兵之处，仍保留有“四川营胡同”、“棉花胡同”一类的地名，
詹西女王与反英大起义
拉克西米·芭伊(1835—1858)亦称詹西女王,1857—1859年印度民族大起义主要领袖之一。
原为印度詹西邦土王甘加达尔·拉奥的王后。
在反抗英国殖民者的大起义中，出现了许多可歌可泣的民族英雄，詹西女王就是一位。
詹西原是一个小王国，后与英国人签约，成为东印度公司的附属国。
1853年王公去世无子，由收养的一个幼儿继承，但东印度公司不承认，将该王国兼并。
詹西女王的本名叫拉克希米·拜依，幼年进宫，被封为皇后，詹西王公死时她才19岁，便成为该国的实际统治者。
王后多次吁请东印度公司归还国土，均遭拒绝。
大起义爆发后，詹西在女王的率领下也宣布起义。
后受英军攻打，詹西陷落。
女王身着男装，背负养子，率部突出重围，辗转来到爪廖尔，与另一位起义军领袖丹地耶会合，准备利用爪廖尔的有利地形迎击英军。
詹西女王在守城的战斗中打得很英勇，最后壮烈牺牲，死时年仅23岁。
詹西女王的壮举为印度历史写下了光辉的一页。
她的英勇事迹一直为印度人民所传颂。
起义虽然被残酷镇压下去了，但大起义大大打击了英国殖民主义者，英国人不得不从大起义中吸取教训，调整了对印度的政策。
1858年英国取消了东印度公司，印度政府的统治权直接由英国政府承担，向印度派遗了第一任总督，1877年，英国维多利亚女王成为印度女王，印度完全成为英国的殖民地。
英国统治下的印度分为两部分，一部分是直接统治地区，称“英属印度”，面积约占印度的三分之二；另一部分是受英国保护的几百个土邦，称“土邦印度”，占印度的三分之一。
英国人的殖民统治给次大陆人民带来了沉重的苦难。
它对印度传统社会结构和文化产生了深刻的影响。