对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。
－－闻一多
品德操守
我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！－－巴金
希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。
－－歌德
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
－－王勃
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
－－鲁迅
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。
人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
－－屠格涅夫
一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。
－－阿尔贝加缪
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
－－孟子
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。
－－爱因斯坦
如果道德坏了，趣味也必然堕落。
－－狄德罗
反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
－－笛卡尔
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
－－别林斯基
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
－－洛克
如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。
－－皮萨列夫
君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
－－子贡
不迁怒，不贰过。
－－孔子
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。
－－吴兢
既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。
－－车尔尼雪夫斯基
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
－－德谟克里特
真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
－－狄德罗
意志、毅力
不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。
－－巴尔扎克
卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
－－贝多芬
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。
－－车尔尼雪夫斯基
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。
我们的一代也是这样,在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。
－－奥斯特洛夫斯基
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
－－孟子
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
－－梁启超
不幸是一所最好的大学。
－－别林斯基
我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。
－－达尔文
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
－－司马迁
告诉你使我达到目标的奥秘吧。
我唯一的力量就是我的坚持精神。
－－巴斯德
很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
－－罗曼罗兰
要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。
－－高尔基
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
－－鲁迅
难”也是如此，面对悬崖峭壁，100年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
－－华罗庚
患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
－－莎士比亚
你们认为我是命运之子，实际上我却在创造着自己的命运。
－－爱迪生
勤奋惜时
时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
－－鲁迅
盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
－－陶渊明
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
－－董必武
我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基
凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
－－李大钊
完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文
合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根
过于求速是做事的最大危险之一。
－－培根
应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼罗兰
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
－－贝弗里奇
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
－－华罗庚
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
－－茅盾
成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦
谦虚学习
无论什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。
－－巴甫洛夫
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直浅陋之极。
－－伽利略
一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。
－－里克特
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
－－别林斯基
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
－－孔子
君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？－－孔子
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于“如何？”而生活的智慧大概就在于逢事问个“为什么？”－－巴尔扎克
人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
－－郭沫若
读书而不能运用，则所读之书等于废纸。
－－华盛顿
知不足者好学，耻下问者自满。
－－林逮
失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。
－－爱迪生
谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。
－－贝弗里奇
为学患无疑，疑则有进。
－－陆九渊
于不疑处有疑，方是进矣。
－－张载
读书之法，莫贵于循序而致精。
－－朱熹
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
－－朱熹
想象力比知识重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
－－爱因斯坦
没在大胆的猜测就作不出伟大的发现。
－－牛顿
如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
－－爱因斯坦
为了能够作起初和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
－－罗蒙诺索夫
修身处世
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？－－孔子
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
－－老舍
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
－－鲁迅
我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。
－－卢梭
真诚是人生最高的美德。
－－乔叟
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
－－孔子
宁可忍受朋友的愤慨，切勿接受仇敌的亲吻。
－－巴克利
朋友应比国王重要。
－－伏尔泰
选择朋友如同挑选甜瓜，要我告诉你为什么吗？因为要找出一个熟的，你必须挑上100个。
－－梅尔梅
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
－－孔子
世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友……－－爱因斯坦
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。
－－巴金
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……－－奥斯特洛夫斯基
有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂
我们应该有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到——居里夫人
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。
——高尔基
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲
有自信的人不一定能成功。
但没有自信的人必定会失败
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源
——屠格涅夫
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯
自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
——斯特那夫人
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔
谁自重，谁就会得到尊重。
——巴尔扎克
陶渊明不为五斗米折腰
中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。
“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。
后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。
有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。
但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。
他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。
他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。