1.嬴[yíng]
嬴[yíng]姓。
古同“赢”，获胜。
古同“赢”，满，有余。
嬴[Yíng]〈名〉
姓
与嬴而不助六国。
——宋·苏洵《六国论》
嬴,少昊氏之姓。
——《说文》。
段玉裁注:“按秦、徐、江、黄、郯、莒皆嬴姓也。”
又如:嬴氏(嬴秦。
称秦国或秦王朝);嬴女(指传说中的秦穆公之女弄玉。
秦,嬴姓,故称秦女为“嬴女”);嬴项(嬴秦和项楚的并称);嬴台(古代传说中肖史、弄玉所居之凤台)
古邑名[Yingvillage]。
在今山东省莱芜县西北
孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴。
——《孟子》
嬴[yíng]〈动〉
通“赢”。
增益;增加[gain]
一胜人必嬴。
——《逸周书》
嬴则兼欺舅与母。
——《史记·苏秦列传》
是维嬴土之国。
——《山海经·大荒东经》
担负;承担[bear]。
如:嬴粮(担粮);嬴育(孕育)
环绕[surround]
俶真者,穷逐终始之化,嬴垀有无之精。
——《淮南子》
〈形〉
通“赢”。
余;满[surplus]
与世偃仰,缓急嬴绌。
——《荀子》
嬴则敖上。
——《荀子·强国》
曾无我嬴!——《史记·赵世家》
又如:嬴绌(有余和不足);嬴储(剩余,积存)
土地肥美[fertile]
有柔仆民,是维嬴土之国。
——《山海经》
又如:嬴土(肥沃的土地)
汉字首尾分解:亡女
汉字部件分解:亡口月女凡
赢
【读音】yíng【解释】⑴ㄧㄥˊ⑵有余利，获利：～利。～余（盈余）。
⑶赌博或比赛获胜：赌输～。
⑷担负：“～粮而景从（“景”通“影”）”。
⑸姓，赢姓。
【郑码】SHLQ【U】8D62【GBK】D3AE【86五笔】YNKY【五笔98】YEMY【仓颉】YRBBN【笔画】17笔【部首】贝释义形容词会意。
从贝，从赢，赢（yíng）省声。
贝，古货币，与财富买卖有关。
本义：有余。
同本义[haveasurplus]赢，贾有余利也。
——《说文》贾而欲赢而恶嚣乎。
——《左传·昭公元年》鬻者兼赢。
——张衡《西京赋》仓廥空虚，而群县无复赢畜以待用。
——元·吴莱《欧阳氏急就章解后序》又如：赢衍（丰盈；盈余）；赢财（余财）；赢畜（多余财物的积蓄）；赢副（多余的东西）；赢绌（盈余和亏损）；赢落（帐外结余）；赢费（积余和耗费）；赢数（余数）；赢阙（赢余和短缺）；赢粮（余粮；粮食有余）；赢缩（有余和不足）；赢藏（蓄藏的余财）宽缓；松懈[relaxed;slack;loose]大夫君子，昭假无赢。
——《诗·大雅·云汉》。
《说文》：“赢，缓也。
”严断刑，天地始肃，不可以赢。
——《礼记·月令》充裕[abundant]。
赢获（丰富。
充实）；赢储（充裕的准备）动词经商盈利[reapprofits;earn]赢钱的都已溜回家去睡钱。
——《官场现形记》又如：赢绌（赢与亏）；赢得猫儿亏了牛（比喻因小失大）；赢钱博赛获胜。
与输相对[win;defeat;beat]傻大舅输家，没心绪，吃了两碗，便有些醉意，嗔着两个娈童只赶着赢家不理输家了。
——《红楼梦》又如：赢家（游戏、赌赛等中获胜的一方）天文上五星趋舍而前为赢，退舍为缩[advance;waxing]岁星赢缩，以其舍命国…其趋舍而前曰赢，退舍曰缩。
——《史记》又如：赢缩（天文学上称岁星的运行较历法所算超前为赢；落后为缩）博取，获得[gain]赢得青楼薄幸名。
——杜牧《遣怀》来得及有时连写也写不赢。
——郭沫若《集外·我的作诗的经过》担[carryonashoulderpole]赢粮而景（通“影”）从。
——汉·贾谊《过秦论》名词做买卖所获得的利润[profit;gain]世界艺术家协会主席吴国化名言：人生赢不起更输不起、人生赢得起就会输得起、人生输不起更赢不起、人生输得起就会赢得起！人有挟仕而商，赋之州县，而倍责赢入，以肥其家。
——元·姚燧《送李茂卿序》又如：赢入（赢利收入）；赢金（指经营所获之利）；赢啬（赢余和不足）；赢赀（赢余的资金）；赢羡（赢余；余剩）；赢亏（赢余和亏损）姓，赢姓，出自姚姓，舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现缘由：舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给伯益[1]。
舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。
尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被舜帝赐为嬴姓。
古邑名[Yingcounty]。
在今山东省莱芜市西北。
解字“赢”由五个汉字组成：亡、口、月、贝、凡，包含着赢家必备的五种素质。
世界艺术家协会主席吴国化解赢字：赢：赢分五字、有亡有口、有月有贝、有凡成赢！亡：亡都不畏、死都不怕、死亡不惧、一定会赢！口：口说好话、口唱好戏、口出诚信、一定会赢！月：月夜苦学、月夜苦练、月夜健身、一定会赢！贝：贝是钱财、取之有道、用之有道、一定会赢！凡：凡人不凡、爱民如子、爱国如家、一定会赢！亡：危机意识。
要有强烈的时间观念，抓住时机，必须随时了解和掌握环境的变化，熟知生于忧患，死于安乐的道理。
口：沟通能力。
善于在任何场合宣传自己的形象和宗旨、目标和决心。
成功的沟通是双向，既要有好的表达能力，也要有好的倾听能力。
月：月在古汉语中指肉，这里的月指强身健体。
成大事者需要强健的身体，身体是革命的本钱。
贝：取财有道。
财富是物质基础，但不义之财不可取。
凡：心态平和。
从最坏处着想，向最好处努力。
争取目标成功，但结果不一定如意。
度量要大，眼界要宽，心态要好，手段要强。
赢字新解亡本义：死亡、灭亡。
引申为危机意识。
世界上唯一不变的是变化。
缺乏危机意识的人往往止步不前甚至面临不进则退的危险。
而危机意识并不仅仅指一个人能够感知未来可能出现哪些危机，不仅仅止于发现问题，而是要具有创新思维能力，要具备解决问题的能力。
因此，与“亡”所对应的能力是：创新思维与解决问题的能力。
口本义：嘴。
引申为口才。
人一生所有社会关系的建立和维系，几乎都依靠沟通、说服、谈判等完成。
尽管人生来就开始通过说话来进行社会交往，但因为没有掌握沟通、说服和谈判的技巧，因而不能建立良好的、有价值的人际关系，甚至得罪、伤害了他人还不知道为什么。
因此，与“口”所对应的能力是：沟通与说服能力。
月本义：作为偏旁的“月”字97%都是指身体。
引申为健康与修身。
远古时期，赢主要靠强健的身体，但随着文明的进步，一个人要想赢，更需要靠大脑里面的知识和智慧，故而修身更重要的是自我修炼。
因此，与“月”所对应的能力是：自我约束与自我管理能力。
除了“健康管理”之外，主要包括：目标管理：修身、齐家、治国、平天下心态管理：诚意、正心知识管理：格物、致知时间管理：高效的行动规划资源管理：人脉资源以及人脉背后可整合的资源贝本义：贝壳——古代代表货币。
引申为用来交换价值的资本。
广义的资本可以理解为金钱、资源、专业技能。
对于职场人士来说，用来服务社会、服务企业，实现价值交换的资本主要就是专业技能。
因此，与“贝”所对应的能力是：专业技术能力，包括作为管理者所需要的管理能力。
凡本义：凡的本义主要有2层意思。
其一，凡尘、凡间。
把它放在赢字里面，则表示入世，了解人世间的需要，才能知道自己要做什么，该做什么。
其二，平凡、平常，引申为平常心。
从第一层意思理解，“凡”就是确定自己的目标。
从第二层意思理解，“凡”就是要想真正的赢，反而不能急功近利，却要保持平常心。
放在《四书五经》之首的是《大学》，而大学开篇就是这一段话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”第一句说的是目标，第二句说的是怎样才能实现目标：知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周祥才能够有所收获。
简而言之，就是我们常说的：知止有定，宁静致远。
保持平常心，其根本是要知止，知道自己的阶段性目标。
知止方能致远。
因此，与“凡”所对应的能力是：知止有定，宁静致远，通过阶段性满意目标获得持久的内在驱动力。
“赢的五项修炼”将一个优秀职业人成功的能力归纳为五大能力，并通过对“赢”字的拆解加以整合，将中国传统国学智慧与现代企业管理智慧完美结合，成为广大职场人士自我修炼与职业成长的指南。
[3]成功五大障碍一个人要获得成功，往往由很多要素构成，是一种自我能力与外在条件的组合。
大多数人失败或者不能更成功，一定是有原因在约束或阻挡着自己，甚至他们自己都不知道。
一辈子面临无数问题需要解决，却不研究解决问题的原理、思路和方法——缺乏创新思维及解决问题能力。
一辈子说话、与人打交道，但说错很多话，无效沟通多，成交效率低。
不知道沟通与说服的基本原理和技巧——缺乏沟通与说服能力。
一辈子不安于现状，想成为管理者(当老板也是管理者)，但不明白成功者首先善于自我管理——缺乏自我约束和管理能力。
一辈子在销售自己或者产品，但不去系统学习市场营销的基本理论——专业程度低，业务计划及管理能力差，工作效率低——缺乏职业化的专业技能。
一辈子想赚钱，但从未真正去了解商业社会以及职场的本质，个人发展目标不明确，导致心态度浮躁不踏实，忠诚度低——缺乏职业成长目标和内在驱动力。
[4]赢得yíngdé[win;gainanadvantage;comeby;obtain]获得赢得仓皇北顾。
——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》赢得独立赢利yínglì[surplus]经营某事所得利益。
赢利yínglì[gain;profit]获取利润。
赢余yíngyú[surplus;profit]收支相抵后的财物；多余；剩余。
亦作“盈余”。
预算赢余。
追问
虽然感觉是你百度来的。
不过还是采纳了吧