关于读书的：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟---韩愈业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
-----韩愈知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修读万卷书，行万里路。
——刘彝黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄读书百遍，其义自见。
——《三国志》奇文共欣赏，疑义相如析。
——陶渊明读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮知之为知之，不知为不知，是知也。
——孔子书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基旧书不厌百回读，人求上进先读书。
书籍是人类知识的总结。
——莎士比亚人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
——高尔基书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚书籍是造就灵魂的工具。
——雨果书籍是培植智慧的工具。
——夸美绍斯一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
——歌德读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
——马克思知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
——泰戈尔性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
——坎耶里书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
——德伯里理想的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
——弥尔顿书籍是生活的加速器。
——尼克拉耶娃书是这一代对下一代精神上的遗训。
——赫尔岑
编辑本段语系沿革
读书名言属于历代名人对读书心得的总结。
流传广远。
中国由文言文时代演变为白话文时代，名言警句随之变化。
其他各国使用语言具有一致性，变化不大。
编辑本段句子的构成
书籍是生活的加速器！——尼克拉耶娃书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基书籍是人类知识的总统。
——莎士比亚书是这一代对下一代精神上的遗训。
——赫尔岑要多读书，但不要读太多的书。
——富兰克林书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。
——哈兹里特有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
——科尔顿好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基书是唯一不老的东西。
——丘比特书籍使人们成为宇宙的主人。
——巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵魂。
——卡莱尔人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默森书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——海伦·凯勒说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
——凯勃斯书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基读过一本好书，就像交了一个益友。
——臧克家爱护书籍吧，它是知识的源泉。
——高尔基书，要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
——高尔基一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
——波罗果夫书是全世界的营养品。
——莎士比亚书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
——赫尔岑书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
——唐老鸭理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫.托尔斯泰优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
——弥尔顿书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
——坎耶里书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。
——伏尔泰读书好，好读书，读好书。
——冰心
古代经典
自古中国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句，激励世代人发奋图强。
如颜真卿有：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”蒲松龄有：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
”苏轼认为，“书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
”而大思想家朱熹认为是：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
”到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
”“读书以过目成诵为能，最是不济事。
”是画家郑板桥的名句。
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
――朱熹读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱熹读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
――朱熹读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
――朱熹举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
――朱熹为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。
为数重物，包裹在里面，无缘得见。
必是今日去一重，又见得一重。
明日又去一重，又见得一重。
去尽皮，方见肉。
去尽肉，方见骨。
去尽骨，方见髓。
――朱熹读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
―朱熹读而未晓则思，思而未晓则读。
――朱熹三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
――郑板桥读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
――郑板桥旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼退笔如山起足珍，读书万卷始通神。
――苏轼书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理学家读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―－南宋尤袤灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。
――清童铨风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成(明代学者)好读书，不好读书;好读书，不好读书.——徐谓(明代)尽信书，则不如无书――孟子读书谓已多，抚事知不足――王安石但患不读书，不患读书无所用――朱舜水刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。
――虹猫睹一事于句中，反三隅于字外。
――刘知几性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
―――蒲松龄：《阿宝》学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——蓝兔好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
――陶渊明：《五柳先生传》读书破万卷，下笔如有神。
――杜甫：《杜工部集》读书好处心先觉，立雪深时道已传。
――袁枚书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈(唐代文学家、哲学家)读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。
惟知出知入，得尽读书之法也。
――陈善[宋]外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程颐读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
――陆九渊读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
——胡居仁[明]用心不杂，乃是入神要路。
――袁牧[清]或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
――吴梦祥[明]生也有涯而知也无涯――庄子纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
读书百遍，其义自见――《三国志》我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
少壮不努力，老大徒伤悲。
开卷有益。
编辑本段现代经典
邹韬奋认为，“无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
”名人周恩来却建议：“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
”因此，“读书也像开矿一样，沙里淘金”（赵树理）。
对于当代名人，也流传不少经典名言。
摘录如下：为中华之崛起而读书！―――周恩来加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来：《周恩来选集》读书无嗜好，就能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
―――鲁迅书看多了，文章自然就会写了。
——--鲁迅我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
―――鲁迅：《读书杂谈》爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
―――《鲁迅全集》只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
―――鲁迅：《致颜黎民》必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
——--臧克家读过一本好书，像交了一个益友。
―――臧克家努力耕耘，少问收获。
学生读课外书籍要养成习惯。
先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。
把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。
有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。
自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。
其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。
——叶圣陶我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
―――陶行知：《八位顾问》3、用活书，活用书，用书活。
――――陶行知奋力是万物之父！—————陶行知学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉没有时间，挤；学不进去，钻。
——--谢觉哉我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。
——冰心无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
――高士其我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。
我一天不读书，就不能够生活。
——孙中山看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
―――顾颉刚要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。
天才是就是勤奋，知识在于积累。
这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。
――吴晗要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。
——吴晗读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
――吴晗多读多抄，这二者是必须保证的。
――吴晗环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
――向警予外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
――黄庭坚读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。
一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。
在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。
——何其芳（中国诗人）读书也像开矿一样。
――赵树理学者观书，每见每知新意则学进矣。
――张载非读书，不明理。
――李光庭欲知天下事，须读古人书。
――冯梦龙读书何所求？将以通事理。
――张维屏案上不可多书，心中不可少书。
――金缨不尽读天下书，不能相天下之士。
――汤显祖积财千万，无过读书。
――颜之推韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
――郭沫若一个人可以无师自通，却不可无书自通。
――闻一多一日无书，百事荒芜。
——陈寿读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿养心莫善寡欲，至乐无如读书。
――郑成功读书贵神解，无事守章句。
――徐洪钧智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的"源头活水"!——朱永新无书不成器，有书则可立国于天下——杨俊鑫书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。
——苗方舟重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦
以上回答你满意么？