·巧者劳而智者忧,无能者无所求。
·泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
·昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。
此之谓物化。
·北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
·将为(月去)箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扁囗。
此代俗之所谓智也。
然而巨盗至则负匠揭箧,担囊而趋。
唯恐缄滕扃囗之不固也,然则向之所谓智者,有不为盗积者乎?——反智也,孙子曰:小敌之坚,大敌之擒也。
·人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已——庄子名句
·天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
圣人者,原天地之美而达万物之理。
·凡人心险于山川,难于知天。
·忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰
·日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
·不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。
显则明。
万物一府,死生同状。
——庄子语录
·夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
·凤兮凤兮,何德之衰也。
来世不可待,往世不可追也。
天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
·哀莫大于心死,而人死亦次之。
·吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。
吾葬具岂不备邪?
·巧者劳而知者忧,无能者无所求。
饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
——庄子语录
·夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
故善生者,乃所以善死也。
·故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
·众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
·丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
·髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。
”——庄子名言
·荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉!
·形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
·井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
·真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
·鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
——庄子名言
·朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
·且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
·鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
·至人无己,神人无功,圣人无名。
·庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
——庄子名句
·瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
·大知闲闲,小知间间。
大言炎炎,小言詹詹。
·夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。
道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
·道隐于小成,言隐于荣华。
·方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
——庄子名言
·以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。
天地一指也,万物一马也。
·夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
天地与我并生,而万物与我为一。
·毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
·方其梦也,不知其梦也。
梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
·昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
——庄子名句
·吾生也有涯,而知也无涯。
以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
·彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
·为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
·安时而处顺,哀乐不能入也。
·汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
——庄子名句
·古之至人,先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
·绝迹易,无行地难。
为人使易以伪,为天使难以伪。
·朝受命而夕饮冰。
·意有所至而爱有所亡。
可不慎邪?
·山木,自寇也;膏火,自煎也。
桂可食,故伐之;漆可用,故割之。
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
——庄子名句
·自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
·人莫鉴于流水而鉴于止水。
·鉴明则尘垢不止,止则不明也。
久与贤人处则无过。
·德有所长而形有所忘。
人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
·其耆欲深者,其天机浅。
——庄子名言