1.立于不败之政者，国之和同。
2.立于不败之地者，三军和同。
3.天下无有胜于得道之军也。
此言申道也。
4.信以为，国不和，民不同者，兵不胜也。
5.有方而无圆，不可取也。
6.信考柏举之战，五战五胜。
吴入楚郢，齐民武子之功也。
其功者，三军和同而胜也。
吴于楚郢，兵不戒而施暴。
7.楚包胥子器捄于秦，秦哀公赋《无衣》而举兵捄楚，败吴于沂。
吴兵败而还，前功尽弃。
此吴王阖闾之过，齐民武子之失也。
8.信以为所以失者，虽知其内根和同，而不知其外根和同，以修其功也。
9.《中平兵典》曰：“天地尚尚，阴阳易易。
内根外根，和同祥祥。
”信择承之，国胜以恒，兵胜以横，胜于内外之根也。
10.揣摩《中平兵典》，启哲兵胜之道，信以为内根和同，可胜也；外根和同，咸胜也；两根和同，恒胜也。
恒胜之兵，不可当也。
11.秦，二世而乱。
天下纷争，群雄并起。
汉王斩白蛇而举事。
所过郡县，秋毫无犯。
野涂武关而入咸阳，为民废秦苛法，为政约法三章，为安而发九杀令。
君臣民和同以为国用。
12.以用示应：和同以恒，胜之以恒；剥离以非，败之以更。
剥离者，项王所以失天下也；和同者，汉王所以灭强楚而一统天下也。
故曰：安民胜敌之道者，上下和同也。
13.启道者，顺行也。
顺行者，顺天而行，
顺地而行，顺人而行，顺法而行。
14.故而道行者，知顺知逆，兵胜也。
15.启道止道，顺逆之道。
麟凤之将，王霸之道。