《囚歌》是近代革命者叶挺被囚禁在重庆的渣滓洞时期作的一篇白话述志诗。
这篇诗作于一九四二年。
该诗分为上下两节，全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典，犹如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。
这是诗人高尚情操的真实流露，让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼感慨，为诗人的高尚人格而肃然起敬。
这是一篇白话述志诗，分为上下两节。
全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典，犹如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。
这是诗人高尚情操的真实流露，让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼，为诗人的高尚人格而肃然起敬。
诗的上半节，作者以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，鲜明的阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。
匈牙利诗人裴多菲曾有过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
”之名句，表达出了人对自由的执著追求。
国民党反动派也正是想利用人的这种本能的渴望，来征服他们用酷刑所无法征服的革命者。
然而，他们又怎会知道，他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”之间有着何等的差别？这种诱惑在像诗人这样坚贞的革命者面前，起不了任何作用。
革命者正是因为要为更多的人能得到真正的自由，才甘愿抛头颅，洒热血，即使是身陷牢狱，也义无反顾。
现在虽然失去了人身的自由，但如果失去这种“小自由”而能换来更多人的“大自由”，那有什么可以顾惜的呢！古人说：“烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。
”而诗人正是这样一位富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的堂堂正正的革命志士。
他写道：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”所以当他面临着“自由”和“囚禁”的选择时，为了保持一个“人”的尊严，为了保持一个共产党人的革命气节，他宁可选择“囚禁”。
诗人伟大的人格在这里得到了充分地体现。
诗的下半节，诗人以激昂的语气来回答了那个在外面高叫的声音，告诉了他们自己的选择，用激烈的话语表达了宁为玉碎，不为瓦全的高尚志向和无畏的气概。
在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱，一方面，揭露了国民党反动派在这里残酷迫害革命志士，屠杀共产党人的暴行；另一方面，也以此来揭示国民党反动统治必将走向灭亡的最终结局。
诗人坚信革命终会取得最后的胜利，他盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱。
他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命，让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值，而得到永生。
我们仿佛看到，在熊熊燃烧的烈火中，一个顶天立地的共产党人的高大形象巍然屹立起来，光耀千秋。
这是一个革命者用生命谱成的雄壮乐章，虽然没有华丽的文字雕饰，但音韵嘹亮，读起来是那样的铿锵有力，令人回肠荡气。
新中国成立后这首诗被选为小学生课本的课文，作为爱国主义教育的教材。
诗中所流露出的那种崇高的革命气节和伟大的爱国主义精神，教育了中国一代又一代的青少年。
本文的诗意为：
革命者所走的道路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。
反动派声嘶力竭的叫喊着：投降吧！给你自由！我渴望得到自由，但是我深深地懂得——一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由！我希望有一天，革命的烈火，把我和反动派的监狱一齐烧掉，我应该在血与火的斗争中得到永生。
这是一首用生命和热血写成的诗。
诗人运用象征和对比的手法，向人们展示了革命者坚强的革命意志，崇高的革命气节和奋斗到底的革命精神。