（1）．晨兴理荒秽，带月荷锄归。
——《归圆田居》陶渊明
赏析：为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
但他并不抱怨。
（2）．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》陆游
赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。
这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。
（3）．会当凌绝顶，一览众山小。
——《望岳》杜甫
赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
（4）．晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。
——《黄鹤楼》崔颢
赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。
“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。
（5）．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
——《黄鹤楼》崔颢
赏析：“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。
尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。
（6）．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——《夜雨寄北》李商隐
赏析：设想日后重逢的时候，向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。
（7）．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
赏析：诗人摆脱现实处境，展望未来风光。
诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。
（8）．无言独上西楼，月如钩。
——《相见欢》李煜
赏析：“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。
连月也不是圆月，而是残缺之月。
这是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。
（9）．剪不断，理还乱，是离愁。
——“相见欢”李煜
赏析：以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。
（10）．大漠孤烟直，长河落日圆。
——《使至塞上》王维
赏析：气象极好，在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。
“孤”字显出人烟的稀少；“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异，都恰到好处。
“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感，而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调，显出浑然一体的气势。
（11）．山随平野尽，江入大荒流。
——《渡荆门送别》李白
赏析：这两句紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。
两句中的第二字练得好。
“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移，直接地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感。
“入”字仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野。
（12）．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——《春望》杜甫
赏析：诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。
（13）．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——《登飞来峰》王安石
赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。
这两句是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理，具有普遍的意义。
（14）．潮平两岸阔，风正一帆悬。
——《次北固山下》王湾
赏析：“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了。
（15）．造华钟神秀，阴阳割昏晓。
——《望岳》杜甫
赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。
这两句讲山色的变幻，写出了泰山的宏伟景色。
（16）．忽如一夜春风来，千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参
赏析：此二句写雪后美景。
以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖动人，一片银白的世界，变成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
（17）．曲径通幽处，禅房花木深。
——《题破山寺后禅院》常建
赏析：“曲”、“幽”、“深”，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。
此而句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走到禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。
（18）．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——《无题》李商隐
赏析：诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，组成了这脍炙人口的名句。
此二句一说内心状态，一说外部表情，把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。
（19）．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——《醉花阴》李清照
赏析：“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢？运用发问法，醒人耳目。
“帘卷西风”，既写人又写景，创造了一个凄清寂寥的深秋境界。
“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。
（20）．采菊东篱下，悠然见南山——《饮酒》陶潜
赏析：此二句妙在自己无心见山，然悠悠远望，心与物游，达到物我两忘的境界。
（21）．气蒸云梦泽，波撼岳阳城——《望洞庭湖寄张丞相》孟浩然
赏析：意思是蒸腾的水气把江南江北的云梦泽都笼罩了，波涛的声势使岳阳城都受到震动似的。
此二句写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。
（22）．但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头》苏轼
赏析：只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光，此两句可用来向离别亲友表达诚挚慰问及祝愿，是唤起人类普遍情感体验的名句。
（23）．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——《行路难》李白
赏析：诗人相信尽管前路障碍重重，但终于有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
让人们感受到诗人的倔强、自信、执着地追求理想的强大精神力量。
（24）．千障里，长烟落日孤城闭。
——《渔家傲》范仲淹
赏析：这两句写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城。
表现了边塞凄凉萧条的意境。
（25）．斜晖脉脉水悠悠，肠断百苹洲。
——《梦江南》温庭筠
赏析：表面写水，实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神。
（26）．落红不是无情物，化作春泥更护花。
——《己亥杂诗》龚自珍
赏析：此两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。
（27）．长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
—《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
赏析：万里长风中雁群高飞，面对着这样开阔的景致，正可以在高楼上把盏痛饮。
（28）．抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
赏析：此两句运用比喻说就好比用刀切断水流，结果水反而流得更急，用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的，因为酒醉后反而更能引发内心的愁苦、愤懑。
（29）．无可奈何花落去，似曾相似燕归来。
——《浣溪沙》晏殊
赏析：此两句用景物描写，把诗人的感情表现得细腻生动。
是非常工巧的对偶句，却又那样自然，仿佛是信手拈来，一点看不出雕琢的痕迹。
表现了诗人很高的艺术技巧，是颇有盛誉的名句。
《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【评析】：诗写游子思乡怀亲。
诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【评析】：这是一首送别诗。
诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。
全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
《闺怨》王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
【评析】：这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。
诗的首句，与题意相反，写她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。
诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。
回答人的补充2009-11-2220:551．劝诫人们虚心好学，进取向上，才能不断进步。
满招损，谦受益。
出自《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。
”意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。
它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。
三人行，必有我师。
出自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之”。
意思是说，几个人共同行走，其中必定有的可以作我的老师。
要学习他的长处、优点；至于他的缺点，要检查自己有没有，加以改正。
它说明要善于向别人学习，虚心学习他人的长处。
他山之石，可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“……他山之石，可以攻玉。
”意思是说，别的山上的石头，可以雕刻出玉器。
这句话现在用来比喻借别人、别地、别国的先进事物或经验，来搞好自己的工作。
百尺竿头须进步。
出自北宋《景德传灯录》：“百尺竿头须进步，十方世界是全身。
”意思是说，僧道修行的功夫即使已达到百尺竿头的顶端，也还要继续深造，以达到充满宇宙的最高境界。
“百尺竿头须进步”现在也说成“百尺竿头，更进一步”，用来说明即使取得很大的成绩，也不能骄傲自满，固步自封，还要继续努力，争取更大的成绩。
2．教导人们坚韧有拔、持之以恒，才能取得成功。
锲而不舍。
出自《苟子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”骐骥：骏马。
驽马：跑不快的马。
锲、镂：雕刻。
意思是说，良马跳跃一下，达不到十步远；劣马拉十天车却能走很远的路程，这是不停地走的结果。
雕刻一样东西，用刀子刻几下就停止，朽木也刻不断；不停地刻下去，也能将金石雕刻成器。
这句话说明只有坚持不懈，有恒心，有毅力，才能把事情做成功。
绳锯木断，水滴石穿。
出自《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。
水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
”绠：绳子。
意思是说，泰山上流下的水溜能穿透岩石，很细的绳索能磨断树干。
水并不是钻石头的钻，绳索也不是锯木头的锯，但是一点一点地磨擦，就使得石穿木断了。
它告诉人们，持之以恒，不断努力，事情一定会成功。
有志者，事竟成。
出自《后汉书·耿弈传》。
耿弈收复齐地，立下大功，光武帝刘秀赞扬他说：“……有志者事竟成也。
”意思是说，有志气的人，事情终究能够成功。
这句话说明，一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。
3．教育人们从点滴做起，注意积累。
不积跬（kuǐ)步，无以至千里；不积细流，无以成江海。
出自《荀子·劝学篇》。
跬：一举足的距离，半步。
意思是说，走路不一步一步地积累，就不能达到千里之远；不汇集细小的水流，就不能成为江海。
说明学习必须一点一点地积累，也说明事情的成功都是由小到大逐渐积累的。
4．包含辩证法，富于哲理性，给人深刻启迪。
千里之堤，溃于蚁穴。
出自《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
”意思是说，千丈长的河堤，可能因为蝼蛄、蚂蚁一类的小虫钻洞而被大水冲破；百尺高的房屋可能因为烟筒缝里冒出的一点烟火而烧毁。
它用夸张的手法说明，不能忽视小的漏洞和差错，以免造成大祸。
欲速则不达。
出自《论语·子路》。
孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。
”意思是说，做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。
说明做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事。
塞翁失马，安知非福。
出自汉代刘安《淮南子·人间训》。
故事说，边塞上有个老头丢了一匹马，别人来安慰他，他却说，怎么知道这不是福呢？后来那匹丢失的马回来了。
人们把这个故事概括为“塞翁失马，安知非福”，用来说明事物一分为二的道理，坏事也可以引出好的结果。