教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。
何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。
人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。
发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。
完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。
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完全之人物不可不备其真美善之三德,欲达此理想,于是教育之事起。
教育之事亦可分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。
……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。
……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
追问
有没有文艺一点的?
追答昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
不是他写的是他总结出的人生三大境界我还在第一境界徘徊~~~